咸宁嘉鱼天气预报7天查询_咸宁嘉鱼天气预报

2024-07-21 01:20:02

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磐石天气预报15天：

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30日磐石天气预报白天小雨

夜间多云最高气温31℃

22℃

西南风

3-4级

“君当作磐石，妾当作蒲纬，蒲纬纫如丝，磐石无转移”的意思

你像磐石。我如蒲苇。蒲苇应当坚韧如丝线。磐石应当方正又坚实，可以一直存放上千年不会变化。因为之前焦仲卿说过一句：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。”意思是说“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧”同样是磐石和蒲苇，刘兰芝给了不同的解释。强调了他们之间的爱情应当是坚不可摧的。

从公主岭怎么去磐石？

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香格里拉德钦香格里拉维西*中甸

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铜仁铜仁德江江口思南石阡玉屏松桃印江沿河万山

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西藏:

拉萨拉萨当雄尼木墨竹贡卡

昌都昌都类乌齐丁青八宿左贡芒康洛隆

山南山南贡嘎琼结加查隆子错那浪卡子泽当

日喀则日喀则南木林江孜定日拉孜聂拉木帕里

那曲那曲嘉黎比如安多索县班戈

阿里阿里普兰改则狮泉河申扎

林芝林芝米林察隅波密

台湾:

台北台北台北县

高雄高雄

台中台中

特区香港澳门

注：标有*的城市及地区只有未来两天的天气预报，其余有未来四天天气预报

今天吉林的天气怎么样？

今天是2012年6月26日星期二五月初八相关地区吉林永吉桦甸蛟河磐石舒兰吉林(Jilin天气分享：当前实况雷达图气温50-25-0--25--50-28℃相对湿度：44%风向风力2级东南风相关数据今日日出日落时间03:53|19:20明日日出日落时间03:53|19:20邮政编码132000吉林天气预报(2012-06-2618:00发布查看未来4-7天天气预报天气图例日期天气现象气温风向风力26日星期二夜间晴低温18℃无持续风向微风27日星期三白天晴高温29℃无持续风向微风夜间晴低温18℃无持续风向微风28日星期四白天晴高温30℃无持续风向微风夜间晴低温19℃西南风3-4级29日星期五白天多云高温27℃西南风3-4级夜间雷阵雨低温18℃西南风3-4级

新闻联播收视率

2020年初，观众对于新闻类节目的收视需求大幅上升，通过收视盘点，我们发现，中央广播电视总台《新闻联播》收视升级，领跑全国新闻类节目，总台央视包揽新闻类节目收视榜单前十。作为国家广播电视台，中央广播电视总台以引领力聚人心，以公信力稳人心。

《新闻联播》《天气预报》《焦点访谈》收视坚如磐石，高位运行

截至2月22日，中央广播电视总台《新闻联播》《天气预报》《焦点访谈》三大黄金时段王牌节目收视领跑，《新闻联播》收视率11.15%，收视份额34.83%；《天气预报》收视率5.62%，收视份额16.36%；《焦点访谈》收视率3.78%，收视份额10.79%。

《

草船借箭中诸葛亮是怎么知道会有东风来的？

俗语：

天要下雨,娘要嫁人.-湖南俗语

大头大头,落雨打头,人家有伞,我有大头.

小伢儿打喷嚏,三天打雷两天下雨.-湖南湘西吉首俗语

有雨四方亮,无雨头上光.-湖南湘西吉首俗语

不知哪块云彩下雨

躲雨跳到河里

风里来，雨里去

干打雷不下雨

雷声大，雨点小

天无一月雨，人无一世穷

天要下雨，娘要嫁人

听风就是雨

屋漏又遭连夜雨

雨天借伞

://zhidao.baidu/question/4436143.html

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谚语：

天上钩钩云，地上雨淋淋．

亮一亮，下一丈．

天上鱼鳞云，地下雨淋淋．

云彩向南，大雨冲船，云彩向东，一阵大风．

“细雨没久晴,大雨无久落”,

“一日到暗,雨不断线,大雨明日见”,

“天乌地黑无风发,大水落得阔”,

“大水无雷,浸崩屋”，

“东闪空,西闪风,南闪火门开,北闪有雨来。”

西班牙有句关于雨的谚语 “六月雨千遍”,

谚语云:“蚂蚁搬家要下雨”

朝虹雨，夕虹晴。

有雨山戴帽，无雨山没腰。

朝霞不出门，晚霞行千里。

月色朦胧，不是起雨就是起风。

久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。

蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到

* 夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。(浙江)

* 十里不同天。(江苏无锡)

* 天东雨，隔堵墙；这边落雨，那边出太阳。(山西太原、安微全椒)

* 西南阵，单过也落三寸。(《田家五行》论云)

* 老夫活到八十八，未见阵头东南发。(江苏苏州)

* 雨打鸡啼卯，雨伞不离手。(浙江义乌)

* 雨打鸡鸣丑，雨伞勿离手；雨打黄昏戍，明朝燥嘻嘻。(南京)

* 早晨下雨当日睛，晚上下雨到天明。(山东)

* 鸡鸣雨，下不长。(浙江象山)

* 投瞑雨，天卖晴。(福建福州)

* 早晨下雨，一天晴。(河北沧县、山东栖霞)

* 早雨睛一日，晚雨到天明。(陕西武功)

* 雨打五更，日晒水坑。(《田家五行》论雨)

* 晏雨不晴。(同上)

* 开门雨涟涟，晴朗在午前。(江苏无锡)

* 开门雨，关门睛。(江苏元锡)

* 早雨天晴，晚雨难晴。(江苏无锡、常熟、浙江义乌)

* 雨打早五更，雨伞不用撑。(浙江义乌)

* 夜睛无好天，明朝还要雨连绵。(广西郁林)

* 久雨见天星，明朝雨更猛。(同上)

*雨前蒙蒙终不雨，雨后蒙蒙终不晴。(河北、陕西武功)

* 雨前麻花落勿大，雨后麻花落勿久。(江苏苏州)

* 一点一个泡，还有大雨未到。(湖南)

* 一点雨似一个钉，落到明朝也不晴；一点雨似一个泡，落到明朝未得了。

(《田家五行》论雨)

* 落滴起泡定阵雨。(江苏常州)

* 雨生蛋，落到明朝吃过饭。(江苏常熟)

* 雨声发喘，河水涨满。(河南篙县)

* 饭时雨，下四指。(山东栖霞)

* 雨洒中，一场空。(湖北)

* 淋了伏头，下到伏尾。(河北、山西宁武、河南嵩县)

* 雨洒尘，饿死人。(河北)

大雨前兆蜻蜓燕子低飞，蚂蚁搬家，鱼儿水面来换气儿，大雨马上就来到。

动物对下雨的预报下雨之前兆有蚊子成群结团，雨蚁成群出现、猫洗脸

青蛙鸣叫、燕子低飞雨必下青蛙鸣叫、燕子低飞等是下雨之前兆

蟑螂乱飞，有阵雨蟑螂对气候变化的敏感性很强，如果夜间看到蟑螂飞来飞去，说明天气发生变化，将有降雨。

蜘蛛结网，久雨必晴由于下了很久的雨，蜘蛛无法结网捕食，如果看到蜘蛛爬出来结网，说明天气很快就转为晴天。

一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。

早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。

雨打五更，日晒水坑。

南风暖，北风寒，东风潮湿，西风干。

久雨冷风扫，天晴定可靠。

满天乱飞云，雨雪下不停。

天上乌云盖，大雨来得快。

有雨天边亮，无雨顶上光。

喜鹊枝头叫，出门晴天报。

蚊子咬得怪，天气要变坏。

河里浮青苔，毕有大雨来。

蚯蚓路上爬，雨水乱如麻，蝼蛄唱歌，天气晴和

长虫过道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到。

头发响，风一场。

老牛抬头朝天嗅，雨临头；马嘴朝天，大雨在前。

参考资料：

://mkd.lyge.cn/zhanzheng/a78/01/009/09-5.htm

长沙的水运行船

赤壁大战时，孙刘联军指挥部决定对曹操实行火攻，但隆冬季节只有西北风，曹兵隔江在西北方，联军在东南方，曹兵在上风头的位置，联军若放火去烧，只会伤了自家战船，当时真是“万事俱备，只欠东风”。

这时，孔明愿为联军凭天借到三日上夜东南大风，以应战争急需，并约定十一月二十日甲子之时。周瑜为之拨兵筑坛，等候动静，在约定日子的当夜三更时分，果然东南风大起，联军乘风出击，火烧赤壁，大败曹兵。

还在孔明随周瑜刚出兵时，他就告诉刘备说：“但看东南风起，亮必还矣。”并吩咐刘备于十一月二十日甲子派赵云驾船在约定的地点等候他。

扩展资料：

据《三国志·吴主传》裴松之引注《吴历》，孙权屡屡向曹操军挑战，曹操坚守不出。孙权就亲自乘了一艘轻船，从濡须口进入曹操军水寨前。曹操一看，就知道孙权来了，是孙权要亲自来看看曹军的阵势（欲身见吾军部伍也）。

下令军队严加戒备，箭弩不得妄发。孙权在曹操面前走了五六里路，才返回。走的时候还向曹军击鼓奏乐。所有这些都被曹操看在眼里叹息说：“生子当如孙仲谋。”

但《魏略》却不是这个说法。它说孙权不是乘轻船，而是坐大船。曹操也没有说不得妄发，而是下令射箭。结果万箭齐发，都射在了孙权的船上，船就向一边倾斜，于是孙权便下令掉头，使“箭均船平”，然后安然回去。

在河里钓鱼技巧要如何掌握

长沙河运历史有3000年以上。晋代《荆州土地记》就有“湘州七郡，大舶所出．皆受万斛”之载。直到清末，长沙航行仍主要靠木帆船。长沙县域内的浏阳河、捞刀河等不但是杉木、楠竹外运的主要通道，而且是粮运客运的重要途径，小船可直达其中游乃至上游。

木船种类繁多，主要有：

倒扒子：两头能行，不畏风浪，为常用的基本船只。

浏阳揪船：船身长，吃水浅，便于河滩浅水航行。

乌舡船：俗称“乌舡子”，又名“乌蓬子船”，是沩水和靖港常用木船。

撇子：分“捞河”“道林”“云湖”3种，航行于市境小河及涟水，周转灵活。俗有“撇子两头尖，有水上得天”之说。

另外一种渡划俗称“渡船”，形状象布鞋，运转迟缓，只能作短距离划行。守渡船的多为贫苦老人，食宿船上，俗称“渡船老倌”。

行船风俗庞杂，禁忌繁多，如：

1.新船试水。旧时水运习俗，新船下水称为“试水”。试水前日，船主要斋戒沐浴，夫妻隔房。下水之前要烧香点烛，鸣放鞭炮，安放神龙，恭请鲁班先师、洞庭王爷、杨泗将军等诸位神明上船护佑。船下水时，须有几人随船下河，认为如此可免翻船死人，以保行船平安。

船上的缆头工，上水称“抵手”，下水称“大刀手”，负责引水绮望和船上风帆帆索、船舶锚链、大橹、撑篙的管理，相当于现在的副驾驶，要求具有良好的驾驶技术和指挥能力，故很受船主器重。

行船之前，要煮一只猪头，由缆头工在猪头上插上几双筷子，筛上一杯酒洒在猪头四周，敬奉船神，祈求护佑；而后大家一起吃肉喝酒。船主要亲自给缆头工敬酒，并剜出两只猪眼珠给他吃，俗信可以增强眼力，看清暗礁和水的深浅。如果航行中不幸触礁或搁浅，纤工们便会嘲笑缆头工：“莫非船老板没有给你吃猪眼珠?”

2.做“开江”。旧时船只、竹牌启航之日，要举行隆重的祭祀仪式，称为做“开江”。首先要选择黄道吉日，船老大或牌头工于先天斋戒沐浴，忌行房事。启航前在神龛前摆上猪、羊、牛三牲或肉、鱼、蛋三荤，点燃香烛，烧纸钱，敬奉水神，甚至许愿。船上如没有神龛，则对着船头跪拜。然后船老板请船工或牌工们吃一餐丰盛的饭菜，慷慨的还请看一场戏，称为“开江神福”或“开头神福”。船工在吃“开江”饭时，都要讲吉利话。有的船老板为了讨个好兆头，专门请来能说会道的人祝贺开江。开江日早晨，大刀手或缆头工敲响三声铜锣，纤夫中的头工点燃鞭炮，中间乱锣击之。当三声锣响收尾，第一挂鞭炮放完，头工站在船头或觯头大喊：“开江了哦!”众工同时应答：“顺江哩!”头工又喊：“撩起青龙刀哦(即“拿起木桡划桨”)!”众工齐应：“过五关斩六将哩!”在这雄浑威武的大合唱中，摇橹工鼓劲摇橹，船只木牌便飞驶于航道中。

有的船家开船前准备一只大红冠公鸡，在船头杀了敬洞庭王爷或魏公菩萨，尔后，方能开船。从长沙地区到洞庭湖到汉口，水程甚远，天还没亮，船老板就要杀鸡焚香，叩头作揖。下汉口的大船，船头上挂着一面大铜锣，还有专门司锣的船工。开船时，在铜锣、鞭炮声中，船老板念诵祝词：“有请洞庭王爷，开船不遇风暴，不出险滩，一路平安。”锣声停下，祝词结束。行船沿途，见庙必敬。全由船老大净手祭祀。船头摆上条盘，内放供酒、供饭，焚香点烛，撒抛斋饭，望庙遥拜。每停靠一个码头，船老大即上岸进庙祭祀。当船平安抵达码头，都认为是“菩萨的神灵保佑”。

3.做“过滩神福”。船过险要处要做“过滩神福”，祭祀船神和伏波王爷诸水神。祭祀时，头工右手执一把雪亮的开山斧，左手提一只五彩大公鸡，立在木船的“神墙”(两联木船相连处的横枕木)上，一斧割断鸡的咽喉，拎着鸡绕船洒血一周，再回到神蛸处，抛鸡于牌棚口，旋即向伏波王爷(汉代伏波将军马援)及各路神灵奠酒三杯，念诵祷辞，祈求平安过滩。祭祀完毕，鸣放鞭炮，解缆开船。此外，每当过险滩时，时有上千只红嘴乌鸦飞至船上空，船工要用手抓起饭团朝它们抛撒，不论饭团怎样抛，这些乌鸦都能用嘴接住，百无一失。传说这些乌鸦是汉代伏波将军马援的士兵，在征伐五溪蛮时淹死于此。马援死后成了河神，淹死的士兵便成了神鸦兵，专管过青浪滩之船、篇的安全。船、觯过此时，人们以有乌鸦飞至为吉兆，必喂饭食，祈其护佑行船。如果没有乌鸦扑船(觯)，便以为行船将遇不测。

4.做“到岸神福”。在水上，当船行到距离终点码头还有三四里时，船工们便喊起雄壮的进港到岸号子。船泊港时，在距离码头约一里路处，便大橹上架，让船利用惯性行靠泊地。靠岸时，要敲响到岸鼓。当日，船老板要备办丰盛的酒菜祭祀船神，祭祀完毕，菜肴便用来款待船工，称为“做到岸”，又名“到岸神福”。菜肴要有鱼有肉，取“鱼”“余”谐音，以祝贺老板的货物能够卖大价钱。全体船工均要一醉方休。

5.祭洞庭神、江神、杨泗将军等。长沙至洞庭湖一带船家，过去大多在舵房立有神龛，小的一尺多高，大的则有两三尺高。内供3个木雕菩萨：鲁班先师、杨泗将军、水婆婆(或为赵公元帅或为关帝圣君)。同时，船行江河，见庙必敬。洞庭湖畔庙宇甚多，大庙不离洞庭(王爷)，小庙不离杨泗(将军)。洞庭王爷即为民间传说“柳毅传书”中的柳毅，乃是湖湘船家不能或缺的保护神，从很远的古代就一直如此。长沙橘子洲头有洞庭庙，橘子洲尾有江神庙。行船过此时要敬奉洞庭王爷和锚、缆、柳树三神，传说此三物为洞庭王爷的镇湖三宝，人称“洞庭三神”。平安到达后，船客必定办“回头宴”，以示庆贺。

船民祀奉的另一神灵杨泗将军是长沙地方赫赫有名的“土著神”。据《长沙县志》载：“紫云台，杨泗将军得道处，跑马石遗迹犹在。”紫云台是金井河流经的地方，金井河的下游即是捞刀河(湘江支流之一)。也就是说，杨泗将军的“发祥地”在金井河畔，他是湘江水系的水神之一，为金井河——捞刀河——湘江一带的水上保护神。与其他有名的水神(如四川灌县一带的二郎神、江西南昌的许真君等)一样，杨泗将军的功绩也是在于“斩龙护国”，保护本境安宁。传说湘江边出现了一条孽龙，时常兴风作浪，危害民众。得到神奇力量的杨泗跨上坐骑，手执大斧去将孽龙战败。长沙民众为了感谢杨泗打败孽龙，使人民免遭水难，就在沿江一些地方为他立庙塑像——身上穿着金盔铠甲，一手持宝剑，一手捏“定海神珠”。长沙流传着这样一句口头禅：“杨家泗爷来运(显灵)，只有咯大的法神。”据说，杨泗将军只是小灾显灵，大灾却难除。这也许是和洞庭王爷在“神职”上各有“分工”吧。

6.“行船一路歌”。行船一路歌流行甚广。船民们将沿途各地地名编成歌谣，便于记忆，称行船一路歌，又名“水路歌”“走水路”。如益阳至南京的歌谣为：“益阳开路下刘公(滩)，沙头、羊角、青草坪。毛角(口)子先生算八字(哨)，姑嫂(树)二人问关公(庙)。白马(寺)头上生虱子(塞子庙)，铃子(临资口)一响到芦陵。芦陵潭上把船(或作“牌”)湾，青竹、云亭、磊石山。磊石上山铜钟响，逍遥快活南津港。城陵矶、道陵矶，罗山下去是新堤。新堤有个五条街，十个妹子九个乖，又爱耍，又爱玩，鸭塘、茅埠、石头关。嘉鱼、牌州、金口驿，黄鹤楼中吹玉笛。黄鹤楼中鹤不存，一路顺水下南京。”

各地各水都有不同的“水路歌”，不少在民间广泛流传，成为人们的水路交通知识歌。

7.“口风”禁忌。船家行船非常危险，故多禁忌，以为平时讲话都是一种预兆，称为“口风”，或称“船家忌语”。“龙”“虎”“鬼”“梦”“翻”“滚”“倒”“沉”为其八大忌语，切不可直呼其字音。一般称龙为“溜子”，或叫“扭河里”；蛇称“小溜”；虎称“猫”或“老虫”，连与“虎”谐音的“腐”“斧”也必须改音，故民间称腐乳为“猫乳”，斧头称“开山子”，水豆腐称“水片子”；鬼称“浸佬倌”；梦称“黄粱子”；“翻”字要说成“斟”，或用别的字眼代替，如称船帆为“风篷”，帆船为“风篷船”，煎鱼翻边为“斟边”，睡觉翻身为“转身”；吃鱼时不能翻边，煮肉不能翻动和切断；“滚”要说“开”，“滚水”要说“开水”，“滚动”要说“开动”或“走动”；“倒”字不能说，东西也不能倒放； “沉”要说“浮”，姓“陈”要说姓“浮”，或称“浮河里”；城陵矶地名要称“浮陵矶”。甚至连一些能够引起联想的字音也需要避讳，如“周”与“洲”同音，与“丢”音近，也不能说，要说“周河里”或“围吉”；“廖”与“撂”同音，要说“张河里”；“盛”与“沉”音近，故“盛饭”要说“添饭”；筷子要说“篙子”，尤其忌讳将筷子架在碗上，因为碗犹如船，筷子古称“箸”，“箸”“住”同音，使人联想到船“住”了，不能前进；用碗称“转转钱”；调羹称“鸭婆子”；饭瓢称“抓把子”。特别是放排，禁忌更多，如开排时不能讲“开排”，要讲“解缆子，走啦!”煮饭时饭开了要讲“饭涨了”；吃肉遇到骨头，因骨头使人联想到岩(石)头，故讳称为“吃硬肉”，肉骨头不能随意抛入水中；烧火冒烟，因“烟”“淹”谐音，故不能说“烟”而只能说“雾”；“伞”“散”谐音，使人联想到木解散开，只能说“开花子”；桥梁称“两头搭”；“塔”“塌”谐音，讳称“钻天子”。类似讳语甚多，无法一一列举。此外，还有一些禁忌，例如，过险滩大川要呜锣；水上巡夜也只击梆敲鼓；忌以手遮额眺望；船头忌妇人踩踏；船上忌晾衣；跳板应搭在船中腰；装货前擦洗船时由船头向后、由外向内擦，卸货后则由船内向外擦；摆渡时，切忌18人或36人坐一船同渡，等等。

8.沿途“敬庙”(庙会)。除了各船供奉、分散敬神以外，旧时湘江流域还有许多集体祭祀—庙会。诸如：洞庭宫庙会、江神庙会、杨泗将军庙会、平浪宫庙会(长沙平浪宫在盐仓街)，等等。这些庙会，皆系民间组织的活动，由船民们推选为人正派者管理、筹划，负责的人称为“首士”。每一庙会，分别由“首士”下达通知，组织祭祀活动。庙会的活动，主要为给菩萨做生日，菩萨“出行”，船家和民众焚香祭祀，以及为菩萨送戏，等等。长沙一带旧时习俗，农历二月初七开始洞庭宫庙会。第二天，为洞庭菩萨“出行”日。“出行”时，以数十面大三角红旗作前导；几十个炮铳手紧跟在后；接着，由三十二人抬着红漆大轿，轿上端坐着“洞庭王爷菩萨”；前后有十几条“护驾神龙”，翻腾起舞；火铳齐鸣，响声震天；人们敲锣击鼓，尾随其后，浩浩荡荡。湖(河)上船家，沿岸居民，则设案焚香，竞相祝祷。橘子洲洞庭宫庙会连续进行三天(从二月初七至初九)，以洞庭王爷“出行”那天最为热闹。

农历二月十二日，是将军庙会，为杨泗将军“出行”之日。它的规模没有洞庭王爷那么大，时间也没有那样久(只有当天)。故民谚说：“一号菩萨(指洞庭王爷)打号锣，杨泗菩萨打荡锣(小锣)。”

庙会期间，当地各行各业都要给洞庭王爷、杨泗将军“送戏”，给他们祝贺、做寿。尤其是将军生日那天，还要分别办生日酒。由“首士”收钱集资承办祭祀酒席，演出酬神戏曲。旨在祀神娱人，丝管交错，歌舞和谐，一片欢庆。

9.其他风俗与禁忌。长沙县水运以浏阳河、捞刀河为主。货船有“秋船”“乌篷船”名号，摆渡的小舟叫“划子”。水手称为“船拐子”。分“浏阳帮”与“长沙(善化)帮”两个船帮。益阳、宁乡等地的“乌杠子船”也可在浏阳河、捞刀河来往，称“外河帮”。各帮船只在相遇时摇晃篙桨致意。外帮船只进入县内河道，须首先备礼拜访各港“头人”，叫“拜码头”。

船户长期从事水上运输，害怕险滩、暗礁和恶劣气候。加之清代的江河无导航设备，仅在少数险段筑台悬灯或插竿立桩，守灯人撞击巨钟，导引船只循声前进。如遇恶劣气候，撞钟人以槌系足，连续撞击，告知过往船只作好避风准备。光绪末年长沙开埠，有轮船行驶，开始设浮标装置，夜晚燃植物油灯。如遇大风大浪，油灯熄灭，恶性航运事故时有发生。

船户还在船尾竖木质雌雄鞭，因雌雄鞭是唐将尉迟恭所用，尉迟恭曾为唐皇李世民守卫寝宫，鬼不敢近，被封为门神，认为以此二鞭可镇住水妖。

行船途中，俗有“行船跑马三莫问”之说，旅客忌问天气、行程、停泊地点。船工认为这些答案尽在上天掌握之中，船工擅答即亵渎水神。

木船途经寺庙、宝塔，均要焚香叩拜，求保平安。船只上岸维修或竣工下水均要用鸡血淋洒船头，避邪驱鬼；春节时，船头披红挂彩，船舱燃点蜡烛，乞求三十晚上的灯光能带来好运。大年初一，船主和水手一同上船，将船徐徐向上移动一点，谓之“出天行”。

行船时看到江心大鱼或飘流大物忌高声呼叫或乱指，怕水妖兴风作浪。有河豚(俗称“子”)尾随船后，要焚香作揖致敬，船民以为河豚是“河神派出观察人间善恶的使者”。停泊时船头朝上水，两船靠近，不能脚踏两边船。

船头为圣洁之地，男姓不得在船头小便，妇女不准跨越船头。初一、十五船工打牙祭(俗称“神福”)，将大块猪肉煮熟，先敬奉河神，然后将肉切块，佐以豆豉辣椒回锅拌炒，俗称“回锅肉”，又称“船拐子肉”。

船工长期水上作业，在过去没有气象预报的情况下，积累了许多观察天气的经验，以便未雨绸缪，早作防范。行船有许多谚语，如：“四面黑笼笼，必然刮怪风”“西边起云脚，早晚有雨落”“日落胭脂红，无雨就是风”“日落西山一点红，夜半起来盖雨篷”“三明一暗(指东南西北四方)，暗处生风；三暗一明，明处来风”“早刮东风晏有雨，晚刮东风一场空”“有雨四方亮，无雨空顶上”“热极生风，闷极有雨”“三明三暗，大水平河坳”等等。

纪实|从山东至云南的搭车旅行

　在我国辽阔的平原上，除有着名的长江、黄河等大江大河外，更多的是水流缓慢的通航河道和农田灌溉河流、河沟、水渠，构成了众多的河流渔场。下面我就和大家说说河里钓鱼的技巧，希望能给大家带来一些帮助。

在河里钓鱼的技巧

　 一、河流钓鱼技巧

　除流速太急、泥沙太多或受污染的河流不能钓外，多数河流是可钓鱼的。但在河流钓鱼，会受到通航船只及家禽游戈的干扰。而且，打下的窝食易被流水冲散冲走。为此，须在河道中用沉底小铅桶打窝食，以保证垂钓点准确定位。同时，垂钓者也应在下钩时放准窝塘，即向流水上游处投放鱼钩，使其随水流下沉到窝食钓点处。

　由于通航河道四通八达，通常河流钓鱼场的鱼种十分丰富，鱼体也大，一般均可钓到青鱼、草鱼、鲤鱼、鳊鱼、鲫鱼、鲢鱼、鳙鱼、鳡鱼、鲌鱼、黄颡鱼、鳗鲡、鲶鱼等。在河流(河道)里钓鱼的关键是选择钓点问题，当然也应使用合适的诱饵、钓饵、竿、线、钩等渔具，以及掌握垂钓时间。河道钓鱼的理想钓点首先是河道弯曲、有水草丛的地方。通航河道中的鱼类，因受船只往来的干扰，其流动性较大，当遇到河港弯曲处，有水草或菱棵等水面屏障时，便会停下来休息和觅食，从而形成理想钓场。如在河道较宽阔的大水面弯曲处钓鱼，除在岸上开挖水草洞钓点外，较好的办法是驾驶船到河湾中间去船钓;尤其是夏季，天气炎热，鱼类喜在水草等遮荫的水下栖息，在此处下钩定能丰收。

　其次是生活用码头边。河道中的鱼类大都属野生鱼类，游游停停，需要到处找食，而码头旁各类食物丰富，是鱼争食之处。

　其三是河浜底或农机抽水站下。上面讲的生活用码头是钓鱼的好场所，若该河道是个浜底，而且设有农田抽水机站，那就更是个理想的钓点。因为鱼类有随水流游进的习惯，抽水机抽水灌田，水流进浜底，鱼也进浜底，而一般浜底抽水机站旁水较深，且岸边有水草，是鱼类栖息、觅食之处，当然也就是好钓点了。

　 二、溪流钓鱼技巧

　溪流钓应选择宽阔、水势较平稳的溪流地段下钩，或在溪流冲出来的天然深潭，以及拦水暗坝的积水潭里钓鱼。因为在这些地方，除有江河里逆流而上的青、草、鲤、鲫鱼外，还有溪流有的石虎鱼、虹鳟、虎嘉鱼、桃花鱼、胭脂鱼、鮡、铜鱼等。其中虹鳟、虎嘉鱼的个体较大，常在江河上游和溪流下游处觅食活动，其他都是小型的淡水鱼类。

　由于溪流一般都水浅、流急、清澈见底，垂钓时，以使用长竿为好，因竿长、线长、远离人影，不会惊扰鱼儿觅食。钓者把钩饵抛出后，可使钩饵顺溪水下行一段距离，到钩线拉直时，就逆水流提拉。溪流钓不用浮标，凭手感上鱼时提竿捉鱼。还有一种溪流钓鱼方法叫?踩滩?钓，即脚穿皮靴踏入溪流，不断踩动，使溪流底你泛出泥浆水。当浑水顺流而下时，把钩饵抛到浑水间，诱鱼在浑水中觅食上钩。

　在溪流中钓鱼，一般以钓取无鳞小鱼石虎鱼或鮡等为主。它们体型细长，成鱼也只有10厘米左右，在口下方或胸部下方有吸盘，可吸附在溪流底石块上休息或进食。钓这些鱼类，只要用细线、小钩，但钩的倒刺要好，以防止跑鱼，而且可以扎牢钓饵，不被水流冲离钩尖。不过，若是在深潭里垂钓，那就要根据鱼的品种和个体的大小来决定用线用钩的粗细和大小了。

在河里钓鱼的八个要点

　一，定点微诱饵优于频繁变位诱饵。确定一个钓点后，应坚持经常在此多撒诱饵，让鱼群常游到定点水域"开饭"觅食，形成习惯。定点撒诱饵水域面积在l-5平方米左右，面积不要太大。此外，不要常变位，变动钓点越多越频繁，得鱼就越少，甚至钓不上鱼。当然变动诱饵可以，今天撤鸡鸭猪内脏荤腥饵，明天投鱼虾、昆虫、蚯蚓荤腥饵或素饵，千万不要频繁换位，坚持耐心守点甩钓，不久将有鱼群人"窝"吃饵上钩。

　其二，使用中钩优于大钩和小钩。大中型水库和大湖泊中什么鱼都有，但多为几千至上万克重的鱼，故用中型钩，可兼钓大小鱼，比之单纯使用小钩或大钩，要实在得多。

　其三，使用组合钩优于使用单钩。使用组合钩，一旦钓中大鱼，8-10只的组合钩，即使断三四只钩，由于鱼的挣扎和滚动，还有六七只钩发挥作用。如果使用单钩，一旦线断、钩直，必定大鱼逃脱。

　其四，使用多支海竿优于长手竿。手竿再长，毕竟钓域太窄小，而使用多支海竿，可远钓也可近钓，远可钓五六十米远水域，近可钓七八米水域。而且数支海竿集中投饵，可以形"窝子"。一旦钓中大鱼，海竿可以放长线，大有回旋余地，通鱼疲累，再抄兜上岸，十分方便灵活。而长手竿垂钓水域窄小，不方便钓大鱼。

　其五，远投优于近投。宽阔水域，鱼密度小，警惕性高，一有动静马上窜进。远投底钓和浮钓能减少惊动鱼群，而近投近钓，人说话、走动、投竿，常会惊动近水域鱼群，不便垂钓。宽阔水域投远底钓可钓鲤鱼、草鱼、鳞鱼、黑鱼、罗非鱼等，远投浮钓可钓链鱼、鳙鱼，特别是方便钓大鱼。

　其六.荤素饵荣用优于只用单味饵。广阔水域，既有吃昆虫、蚯蚓、小虾、小鱼、蟋蟀等的荤食性鱼，又有吃玉米面、豆类、花生。米粉等素食性鱼。因此，荤素齐备垂钓比只用荤饵或只用素饵垂钓好得多。

　其七，勤撒和多撒诱饵优于懒撒和少撒诱饵。辽阔水域，勤撒诱饵和多撒诱饵，能增大诱鱼目标，能使鱼群常聚集抢食、经常游至钓点觅食。鱼群吃完便游窜而去，聚鱼就减少，钓获量必然不多。

　其八，慢提竿优于快挥竿。宽敞水域，不管钓底钓浮，只见一点动静，马上挥竿，常常空竿或脱钩。实际上野生大鱼一般吃钩缓慢、沉稳，常常是先闻一闻，轻轻尝一点，才大口咬吃，让大鱼吃深一些，迟一些挥竿，收获量必增大。

竞技钓鱼的小窍门

　1、善于用漂

　竞技钓鱼对浮漂的调整要求很高，很小的吃口都要反应在浮漂上。钓底时如何调漂、钓浮时如何调漂、钓行程时如何调漂、钓鲫鱼如何调漂、钓混养如何调漂等。因此这就要求竞技钓鱼爱好者能根据鱼情来确定浮漂的调目和钓目。

　每个竞技钓鱼爱好者都有自己熟悉的几支漂，如果能把自己熟悉的几种漂型的信号吃透，在竞技钓鱼过程中就能钓的如鱼得水。

　2、掌握配饵

　竞技钓鱼爱好者要掌握配饵，什么样的鱼用什么样的饵料，钓大鲫鱼用什么饵，钓小鲫鱼用什么饵，钓混养用什么饵，鱼情快用什么饵，鱼情不好用什么饵等等。

　3、了解天气

　竞技钓鱼比赛中，天气人为等各种因素对鱼情的影响非常大，比赛前日要十分关注天气预报。

　①天气变化对鱼情的影响不可忽视。如阴晴变化、气压变化、温度变化、风向变化等这些变化与鱼的开口息息相关，要提前知晓并且准备好，赛中根据鱼情的变化随时变化战术，否则，必然造成临阵被动，贻误战机。

　②气候变化对人的影响，也必须想到并且准备好。如渔具、遮阳伞、防晒帽，必要的衣物、食物和饮用水等。这些虽然不与比赛直接相关，但它却严重影响到比赛能否顺利进行，时必须提前准备好的。

　4、钓场情况

　首先要充分了解钓场的情况。正如战争之前侦查战场一样，了解水质的肥瘦、水层的深浅、水的酸碱度、水域的长款尺度、水中地形地貌、放水注水时间，如海钓还要特别关注潮汐变化等等。根据此准备好钓具。如竿、钩、线、漂、轮、支架、座椅等一应物品。

　竿是手竿还是海竿，是长竿还是短竿，是硬调还是软调(有规定按规定准备)，要一样准备两根，以防不测。钩要大、中、小必备，大至1~5号左右，小至2~3号，以便根据情况随时变换，有时一枚钩就可能决定整场比赛的胜负。漂要不同品种多备几支，以便随时更换。最好是提前到比赛水域中调试一下(当然在允许的情况下)，灵钝都备，做到心中有底。

　5、所钓鱼情

　比赛当日鱼情虽然会出现一些变化，但总的情况是固定的。如钓什么鱼，是鲫鱼、鲤鱼、草鱼、还是混养鱼。是钓对象鱼，还是钓混养鱼，是称重还是论条数计成绩，所钓水中鱼的个体是大是中还是小，是生口鱼还是滑口鱼，是刚放如的鱼还是老家底鱼，是刚喂饱的还是多日未喂食的鱼，喂得什么饲料，经常在水面地方喂，增氧机什么时候开动，开动多长时间，如果是海钓比赛的，此时间此时段什么鱼多，什么时间是上鱼高峰，鱼愿吃什么食物等等。

　以上这些因素十分重要，必须提前打听清楚，如果有可能的话，应提前试钓几次(当然也是在允许的情况下)，做到心中有数。据以上因素备好钓具钓饵。比如说鱼小，竿要用细软的，钩要用细小的，线要用细韧的，饵也要小的，要掺上一点喂鱼饲料，要准备好拉饵和搓饵。海钓要准备鲜活的饵，并且用保温杯、箱保存好。

　6、鱼钩选择

　一般比赛前，主办者都会通报赛池内的基本鱼情。一般来说，垂钓性情文静、中钩后挣扎力不强的鲫鱼时，应以袖型、关东型为主。垂钓体格健壮、活动能力强的鲤鱼、大草鱼和性情暴烈的鲢鱼时，多以新关东钩为主。

　一般正规钓鱼比赛的鱼体大小大约可分为以下几种规格：

　①小鲫鱼，赛池鱼体较小(约在20～100克)且比较统一时，可选择白袖型无倒刺钩，号数应在0.8～3号之间。若选用关东钩应以1～2号为好。

　②大鲫鱼，赛池鱼体稍大(约在250～400克)且体重比较一致时，可选择白袖无倒刺钩，号数应在4～6号之间。若选关东钩应在3～5号之间。如果是速钓大鲫鱼则以新关东钩0.5～0.8号为好。

　③混养鱼，赛池鱼体较大(约在250～2500克)且鱼种复杂时，可选择新关东钩0.8～2号。若选白袖钩则应以钩条稍粗的为宜。

　但气候异常、钓点较差、饵料不对路导致鱼的吃口变差时，选择鱼钩的大小要有所减小。