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2.日记100字左右 急急急急！

3.建安时期曹操的诗人“朋友圈”?

4.108字至120字日记35篇

问题一：端午节的意义价值是什么? 端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。

问题二：端午节的意义是什么20字 端午节的意义是：为了纪念中国历史上的名人：屈原、伍子胥、东汉孝女曹娥、现代革命女诗人秋瑾。

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

问题三：过端午节的意义是什么? 说起端午节起源，多数人认为是为了纪念屈原，节日的意义影响了一代又一代人。他们应该被缅怀和纪念。因此，充分挖掘和传承端午传统文化，并做到与时俱进，赋予其现代价值，才能让端午节魅力无限、源远流长。

当社会的发展，早已使得我们摆脱了对温饱的担忧之后，仅仅依靠舌尖上的享受，已经难以唤醒我们对传统节日的关注。端午节，更应该和时代交汇，谱写他在现代社会的崭新意义。

端午节文化应该主动融入现代。做到古今结合，相互促进。端午文化主流是好的，但在民间也有一些不健康的习俗，确实需要挖掘和传承好的一面，主动摒弃那些不健康的东西。兴文县将端午节与“千人走基层 同心助脱贫”四下乡百村文艺巡演相结合，让传统的文化记忆融入到现代生活，重新发掘节日所蕴含的宁静致远精神和以民为本思想，并将这些精神与思想运用到实际中，让其焕发出新的生命力。

端午节文化应该融入时代精神。爱国情怀是端午节的特有价值。过端午就要发挥爱国情怀，爱国情怀在当今时代的体现，主要是社会主义核心价值观。兴文县通过城区LED显示屏、交通信号LED显示屏、出租车顶灯显示屏、自媒体微信公众号等平台，大力倡导“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”24字社会主义核心价值观，从而激发群众的精气神，凝心聚力谋发展。

端午节文化应该融入优良家风。每个传统节日，也是家风的载体。家庭是社会的细胞，而社会又是由亿万个家庭所组成。只有细胞健康，社会才能健康并和谐发展。兴文县将优良家风写入《村规民约》，结合端午节加强对优良家风的重温、传承和发挥。好家风方能促进家庭和睦；充分发挥优良家风的作用，方能利国利民利家庭。

问题四：端午节的名字有什么意义呢？为什么叫 “端午” 节？ 端午节：Dragon Boat Festival 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、夏节。端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国各族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。

如今被大家熟悉的端午节活动有：包粽子、吃粽子、裹粽子、吃鸭蛋、赛龙舟、 描雄黄、插艾草、戴香包、登高、挂葫芦。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

端午节由来

关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说：屈原

中国的端午节最先是屈原出现之前祭祀河神、乞求收成的节日。因为在长江一带至今有“端午水”一说，也就是在端午节前后会有大暴雨导致的洪水。古人认为洪水是河神发怒的结果，为防止端午大水把秧苗什么的冲走，举行的一列祭祀活动，希望河神高兴，五谷丰登。加上这时候一般是农耕的犁田、插秧季节,经常要在水里泡着，喝黄酒能有效去除风湿，相传黄酒是神仙赐予的酒，慢慢的也就形成了这段时间喝黄酒的习惯。这些并不是纪念屈原才形成的，也就是在屈原投江前中国就已经有了端午节这一说法，屈原投江更加让人们记住了这一天，也增加了吃粽子，赛龙舟，挂艾叶等庆祝方式。

纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入......>>

问题五：端午节、中秋节有什么意义 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：'我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。'便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风......>>

问题六：端午节是什么意义。 端午节主要是为了纪念屈原。

端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。 端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。 端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。　　自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。

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问题七：端午节象征着什么意义？ 端午节 Dragon Boat Festival 农历五月初五，是我国传统的端午节。端午节的起源有两种说法，一说是为了纪 念屈原，一说源于田文端午立新规。 据说当初屈原投江之后，每到五月五日屈原的祭日，人们都把米饭扔到河里纪 念屈原。一天晚上，有人梦见屈原面黄肌瘦，就连忙上前询问。原来，百姓投往河 里的米饭，都被鱼鳖虾蟹吃掉了。屈原无食充饥，所以日渐消瘦。他左思右想，不 知怎样才能不让鱼鳖虾蟹吃米饭。屈原告诉他，如果用箬竹叶包饭，做成尖角的角 黍（即粽子），鱼鳖虾蟹见了，以为是菱角，它们就不敢再吃了。那人醒后，就把 此梦转告给乡邻。第二年的端午节，人们就照梦中屈原说的方法去做。不久，屈原 又托梦给那人，感谢人们送去的粽子。后来，人们都这样去做，渐渐形成了包角粽 的习惯。 老百姓把源于田文的说法都称为“躲五”。传说古代的时候，人们把五月称为 恶月，五月五日为恶日，此日生的孩子为“五日子”。“五日子”是父母的克星， 谁也不敢抚养。齐国的田文是“五日子”，父亲几次要害死他，多亏母亲保护，他 才幸免于难。但父亲命令他，每到五月初五这天，他必须到外祖母家去“躲五”。 田文长大以后，做了宰相，便下令改“躲五”为“端午”，说五月五日是个端端正 正的吉利日子，此日生的孩子一律不准加害,也毋须到外祖母家去“躲五”。自此以 后，便有了端午节。 在端午节的风俗中，除人们熟知的赛龙、吃棕子、插艾蒲、戴荷包、洗药浴等祭 奠、庆贺、文体活动外，还有许多鲜为人知的奇趣。 名称最多的节日 端午节的名称在中国所有传统节日中叫法最多，堪称节日别名最多。究竟有多 少，目前还没有一个准确权威的统计。据统计的资料就达二十多个，但含义不 尽相同。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五 月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、棕子节等等。 同风异俗的节日 同为端午节，全国多在五月初五日过节，唯有福建有些地方是在五月四日过节 原因是说五代十国时闽国建立者（即闽王）王审知死于五月五日，故避之。 同为赛龙舟，湖北秭归（屈原故乡）正式比赛是在五月十三、十四、十五三天 别的地方是在初五这天。江西一些水浅干旱之地，不是在水上龙舟竞赛夺标， 而是在陆上跑旱船、爬高比赛。同是佩符避邪，各地佩带物也有差异：江苏女 子带用各色草花做成的五毒花，妇女头上插绒制虎，儿童背上负绸制虎，而河 北丰润一带却用棉花布缝制成小狗、小人、小口袋带在孩子身上。青海湟源一 带所带香包，已不单是别处的驱秽作用，而成了爱情的信物，女子精心缝制于 端午节送于情人。在各地除了吃粽子风俗外，还有吃年糕、馄饨、油果、咸甜 鸡鸭、鹅蛋、蒜瓣等习俗、浙江端午的骆驼蹄糕就很有名气。 在外国过的节日 外国也有端午节。在朝鲜，端午节这天也有用艾蒲的习惯。不同的是，中国插 艾叶、插菖蒲，或饮雄黄菖蒲酒；而朝鲜是吃艾饼，洗菖蒲澡。他们不是祭屈 原，而是用艾饼、松皮饼祭祖先。他们不竟龙舟而是摔跤、打秋千。日本的端 午节与我国的习俗差不多：插艾草、吃粽子，沿海也要举行类似赛龙舟的活动 叫“相会”、“爬龙”。有男孩的家庭，还要挂鲤鱼旗，期望儿子“鲤鱼跳龙 门”。新加坡在端午节这天举行全国龙舟大赛。在美国从1979年开始，在 波士顿儿童博物馆举行一年一度的波士顿龙舟会，并逐步形成了中国传统的文 化节日!

问题八：端午象征意义 端午节

Dragon Boat Festival

农历五月初五，是我国传统的端午节。端午节的起源有两种说法，一说是为了纪

念屈原，一说源于田文端午立新规。

据说当初屈原投江之后，每到五月五日屈原的祭日，人们都把米饭扔到河里纪

念屈原。一天晚上，有人梦见屈原面黄肌瘦，就连忙上前询问。原来，百姓投往河

里的米饭，都被鱼鳖虾蟹吃掉了。屈原无食充饥，所以日渐消瘦。他左思右想，不

知怎样才能不让鱼鳖虾蟹吃米饭。屈原告诉他，如果用箬竹叶包饭，做成尖角的角

黍（即粽子），鱼鳖虾蟹见了，以为是菱角，它们就不敢再吃了。那人醒后，就把

此梦转告给乡邻。第二年的端午节，人们就照梦中屈原说的方法去做。不久，屈原

又托梦给那人，感谢人们送去的粽子。后来，人们都这样去做，渐渐形成了包角粽

的习惯。

老百姓把源于田文的说法都称为“躲五”。传说古代的时候，人们把五月称为

恶月，五月五日为恶日，此日生的孩子为“五日子”。“五日子”是父母的克星，

谁也不敢抚养。齐国的田文是“五日子”，父亲几次要害死他，多亏母亲保护，他

才幸免于难。但父亲命令他，每到五月初五这天，他必须到外祖母家去“躲五”。

田文长大以后，做了宰相，便下令改“躲五”为“端午”，说五月五日是个端端正

正的吉利日子，此日生的孩子一律不准加害,也毋须到外祖母家去“躲五”。自此以

后，便有了端午节。

在端午节的风俗中，除人们熟知的赛龙、吃棕子、插艾蒲、戴荷包、洗药浴等祭

奠、庆贺、文体活动外，还有许多鲜为人知的奇趣。

名称最多的节日

攻午节的名称在中国所有传统节日中叫法最多，堪称节日别名最多。究竟有多

少，目前还没有一个准确权威的统计。据统计的资料就达二十多个，但含义不

尽相同。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五

月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、棕子节等等。

同风异俗的节日

同为端午节，全国多在五月初五日过节，唯有福建有些地方是在五月四日过节

原因是说五代十国时闽国建立者（即闽王）王审知死于五月五日，故避之。

同为赛龙舟，湖北秭归（屈原故乡）正式比赛是在五月十三、十四、十五三天

别的地方是在初五这天。江西一些水浅干旱之地，不是在水上龙舟竞赛夺标，

而是在陆上跑旱船、爬高比赛。同是佩符避邪，各地佩带物也有差异：江苏女

子带用各色草花做成的五毒花，妇女头上插绒制虎，儿童背上负绸制虎，而河

北丰润一带却用棉花布缝制成小狗、小人、小口袋带在孩子身上。青海湟源一

带所带香包，已不单是别处的驱秽作用，而成了爱情的信物，女子精心缝制于

端午节送于情人。在各地除了吃粽子风俗外，还有吃年糕、馄饨、油果、咸甜

鸡鸭、鹅蛋、蒜瓣等习俗、浙江端午的骆驼蹄糕就很有名气。

在外国过的节日

外国也有端午节。在朝鲜，端午节这天也有用艾蒲的习惯。不同的是，中国插

艾叶、插菖蒲，或饮雄黄菖蒲酒；而朝鲜是吃艾饼，洗菖蒲澡。他们不是祭屈

原，而是用艾饼、松皮饼祭祖先。他们不竟龙舟而是摔跤、打秋千。日本的端

午节与我国的习俗差不多：插艾草、吃粽子，沿海也要举行类似赛龙舟的活动

叫“相会”、“爬龙”。有男孩的家庭，还要挂鲤鱼旗，期望儿子“鲤鱼跳龙

门”。新加坡在端午节这天举行全国龙舟大赛。在美国从1979年开始，在

波士顿儿童博物馆举行一年一度的波士顿龙舟会，并逐步形成了中国传统的文

化节日!...>>

太仓资料

曹操是在赤壁之战的前夕，在军中写出《短歌行》；当时他率领号称百万的大军南下，意图一举攻克东吴孙权，顺带解决未成气候的刘备，一统中原，由于决战双方的军力不成比例，曹操在《短歌行》的字里行间确实表露出有点踌躇满志的味道。《短歌行》的前段在感慨时光的易逝，但同时表达出一种成大事者把握机遇的慷慨情怀；随之曹操表述自己对人才的渴望，而最后从对人才的追求，曹操更隐隐约约的表达了自己准备一统天下成大事业的愿望。

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太仓

地理环境

地理位置 太仓位于江苏省东南部，长江口南岸。地处北纬31°20′～31°45′、东经120°58′～121°20′。东濒长江，与崇明岛隔江相望，南临上海宝山区、嘉定区，西连昆山市，北接常熟市。总面积为822.9平方公里，水域面积285.9平方公里,其中长江水域面积173.9平方公里，陆地面积为537平方公里。内陆土地面积为649平方公里，耕地面积为3.66万公倾。

地形地貌 太仓属长江三角洲冲积平原。全境地势平坦，自东北向西南略呈倾斜。东部为沿江平原，西部为低洼圩区。地面高程：东部3.5米～5.8米（基准：吴淞零点），西部2.4米～3.8米。

水运口岸 太仓港地处长江入海口南侧，太仓市东部。口岸位于长江白茆沙南水道，上至白茆河口，下至浏黑屋，中心位置在七丫口，即北纬31°37′00"、东经121°14′00"。口岸线38.8公里，其中深水岸线25公里，距吴淞口仅13海里，是距长江入海口最近的港口。港区范围内岸线基本平直且边滩稳定，终年不冻不淤，深水区开阔、稳定，能满足5万吨级船舶回转水域的要求，是长江下游地区最佳港址之一。

气候 太仓属北亚热带南部湿润气候区，四季分明。冬季受北方冷高压控制，以少雨寒冷天气为主；夏季受副热带高压控制，天气炎热；春秋季是季风交替时期，天气冷暖多变，干湿相间。历年年平均气温15.5℃，降水量1078.1毫米，日照1960.9小时，无霜期226天。2004年平均气温17.1℃，比常年高1.6℃。年降水量1148.9毫米，比常年多70.8毫米，全年雨日105天，6月14日入梅，7月15日出梅，计32天，梅雨量为411.5毫米。年日照时数2255.8小时，比常年偏多294.9小时。

区划人口

区划 太仓市隶属江苏省苏州市管辖，市人民 *** 驻地城厢镇。2004年末，全市辖7个镇、126个行政村、2846个村民小组、65个居民委员会。境内有太仓港经济开发区。

人口 年末，全市户籍人口45.46万人，人口出生率为6.61‰，死亡率为8.02‰，自然增长率为-1.41‰；总人口中农业人口25.82万人，非农业人口19.64万人。暂住人口19.49万人，比上年增长26.3%。

民族 太仓为汉族聚居地区，少量少数民族散居。至年末，全市有回、满、蒙古、壮、佤、苗、侗、傣、彝、羌、布依、土家、纳西、赫哲、哈尼等24个少数民族、347人（不含少数民族流动人口），其中以 *** 和满族居多，主要分布在城厢、沙溪、浏河等镇。

国民经济

主要经济指标 国民经济持续快速增长。全年实现生产总值（GDP）248.22亿元，按可比价格计算，比上年增长13.5%。人均生产总值达到54815元（折合约6623美元），比上年增加8172元。其中，第一产业增加值14.57亿元，比上年增长4.8%；第二产业增加值150.17亿元，增长13.9%；第三产业增加值83.48亿元，增长14.4%。全市三次产业比例由上年的6.6:58.5:34.9调整为5.9:60.5:33.6。

财政收入增势强劲。全年完成财政收入31.76亿元，比上年增长46.9%。其中，地方一般预算收入12.13亿元，比上年增长36.4%。地方一般预算收入占生产总值的比重由上年的4.2%上升到4.9%，提高了0.7个百分点。地方一般预算支出13.97亿元，比上年增长34.5%。

固定资产投资 固定资产投资总量再创历史新高。全年完成固定资产投资138.63亿元，比上年增长24.7%。其中完成工业投资104.82亿元，增长23.2%；房地产投资增速明显加快，全年房地产开发投资19.1亿元，比上年增长214%。

农业 农业结构调整继续加快推进，农业经济稳中有升。全年完成农林牧渔业总产值26.74亿元，比上年增长5.5%。其中，农业产值12.27亿元，比上年增长2.9%；畜牧业产值5.94亿元，增长16.5%；渔业产值5.69亿元，比上年增长2.2 %。全年粮、棉、油种植面积分别为2.98万公顷、0.09万公顷和0.47万公顷,粮食作物和经济作物的播种面积比例为5.8:4.2。全年粮食总产量20.47万吨，比上年增长7.0%；棉花总产量0.11万吨，比上年增长3.6%；油料产量1.04万吨，比上年增长51.6%。农副产品以市场为导向，努力扩大生产。全年水产品产量3.81万吨，比上年略减；生猪出栏22.89万头，比上年增长7.8%。农业生产条件不断提高。年末拥有农业机械总动力20.66万千瓦，大中型拖拉机724 台，小型手扶拖拉机617台，农用运输车722辆。农村用电量19.04亿千瓦时，比上年增长70%。农田水利基础设施取得新进展，农业综合防汛抗灾能力进一步提高。水稻机械化播栽达到4000公顷，三麦、水稻机收割率分别达到了98%和80%以上。

土地资源利用和农业生态保护受到广泛重视。非农业建设占用耕地实行有效控制。全年新增耕地面积39.07公顷，年末耕地面积3.6万公顷。森林覆盖率13.77%。

工业 工业经济增势强劲。全市大力发展外向型经济,放手发展民营经济。全年完成工业总产值达到542.62亿元，比上年增长24.8%，其中，规模以上工业总产值346.52亿元，增长32.0%,占全部工业份额由上年的58.5%上升到63.9%，上升了5.4个百分点。工业产销衔接良好。全年完成工业产品销售收入506.94亿元，比上年增长29.0%，其中，规模以上工业产品销售收入341.18亿元，比上年增长33.0%。产品销售率达98.1%。工业企业经济效益综合指数达142.6%。全年实现利税总额49.96亿元和利润总额27.08亿元，分别比上年增长32.6%和33.1%，其中，规模以上工业利税总额和利润总额分别为30.82亿元和19.26亿元，分别比上年增长15.4%和15.3%。

金融保险业 金融保险业服务功能进一步强化，市场规模进一步扩大。至年末，全市金融机构人民币各项存款余额227.66亿元，比年初增加41.09亿元，增长22.0%；人民币各项贷款余额196.43亿元，比年初增加49.22亿元，增长32.5%。全年金融机构现金收入737.46亿元，比上年增长40.5%，现金支出758.47亿元，比上年增长39%，收支相抵现金净投放21.02亿元，与上年基本持平。城乡居民人民币储蓄存款余额114.94亿元，比年初增加17.5亿元，增长18.0%。外汇存、贷款余额分别为1.34亿美元和0.94亿美元，分别比上年减少1.4%和14.8%。保险业收入稳步增长。全年保费收入5.99亿元，比上年增长13.7%，支付各类保险赔款及给付1.48亿元，比上年增长22.3%。

国内商业 商业企业不断加快布局结构和经营业态调整，商业企业的集聚、辐射能力不断增强。消费品市场销售平稳增长。全年完成社会消费品零售总额41.22亿元，比上年增长14.1%。居民消费升级趋势日趋明显，轿车、家居类商品消费进一步扩大。在社会消费品零售额中，城区零售额19.98亿元，比上年增长14.4%；农村零售额21.24亿元，比上年增长13.9%。各类商品销售全面增长，其中，批发零售业33.85亿元，比上年增长13.7%，餐饮业7.37亿元，比上年增长16.3%。

交通运输邮电业 交通运输、仓储、邮电通信加快发展，综合服务水平不断提高。交通运输网络进一步完善，基础设施建设进一步加快。沿江高速公路、太蓬公路已建成通车，苏昆太高速公路、锡太一级公路、339省道复线工程按期推进。全市机动车辆猛增，社会运输能力大幅提高。年末汽车2.57万辆，其中，客车1.81万辆，货车0.76万辆，分别比上年增长26.6%和16.0%。私牌汽车1.72万辆，新增4603辆，比上年增长36.7%。

邮政业务稳步发展。全年实现邮政业务收入5096万元。邮政服务门类增多，投递速度加快。全年发送函件252万件，特快专递19.5万件，报纸1550万份，杂志54万份。通信行业快速发展。年末全市电话交换机总容量达到22.8万门。全市固定电话用户和移动电话用户分别达到25.81万户和38.58万户。

历史文化

建置沿革 太仓古代为滨海村落，人烟稀少，户不满百。春秋时属吴地，秦属会稽郡，汉为吴郡娄县惠安乡。三国吴于此建仓屯粮，渐次发展。元代于刘家港开创漕粮海运后，遂日益繁盛，成为万家之邑。元末筑太仓城。吴元年建太仓卫，明初置镇海卫，屯兵驻防。明弘治十年（1497），割昆山、常熟、嘉定三县地建太仓州。清雍正二年（1724），升为江苏直隶州，并析地置镇洋县。民国元年（1912），太仓州和镇洋县合并，定名太仓县。中华人民共和国成立后，始属苏南人民行政公署，后隶属江苏省苏州地区专员公署。1983年3月，改隶苏州市。1993年3月，撤县建太仓市。

文化与名人 太仓自古为文化之乡，人文荟萃，自具特色，积淀厚实，底蕴丰富，形成了独特风格的娄东文化，为今天留下悠久而优秀的文化财富。早在晋代，名士瞿硎等活动于境内传布知识文化。在此前后，境内兴建有多处古刹名塔，反映当时建筑艺术和佛道文化水平。双凤民歌等已经流行，之后民间舞蹈、高跷、龙灯、滚灯等在乡间流传不衰。牛郎织女降生黄姑（今南郊乡境）的神话传说很早流传，唐宋时建专祠祭祀。元代，漕运开通，刘家港发展成为“天下第一码头”。“漕运文化”的发展，推动与国内外文化交流，娄东文化进入快速发展期。元代的桥梁建筑独具风格，至今保存着国内少有的元桥群。明初郑和七下西洋，在刘家港启航停泊，沟通太仓与东南亚各国文化交流，并留下碑文、实物、著作等历史性重要文物。誉为“百戏之祖”的昆曲和优美动听的江南丝竹源自太仓一带。明清园林之盛，有“太仓园林甲东南”之誉。太仓建州后学堂、书院盛极一时，培养出众多杰出人才。张溥兴社、王世贞兴文，吴伟业兴诗，陆世仪兴学，“四王”（王时敏、王鉴、王翚、王原祁）兴画，使太仓文化得到全面发展，民间读书成风。现今，太仓的文化更具有开放性，多种特色文化丰富多彩，有全国桥牌之乡、武术之乡、龙狮之乡、民乐之乡等称号，文学、舞蹈、戏曲、音乐、摄影、书法等文化艺术硕果累累。

丰厚的文化底蕴孕育了举不胜举的文化名人，仅宋元明清考取进士者多至314人。其间最著称者，文学有文学家王世贞，独主文坛20年；文学家、史学家张溥，领导复社声震朝野，撰有《五人墓碑记》流传后世；大诗人吴伟业，开创娄东诗派，是“江左三大家”（钱谦益、龚鼎孽、吴伟业）之一；理学家陆世仪，著书立说60余种，被尊为“江南大儒”。经史学家毕沅，继司马光《资治通鉴》后，撰修《续资治通鉴》巨著。书画有大画家仇英，被誉为“周肪复起，亦未能过”，为“明四家”（沈周、文征明、唐寅、仇英）之一；以王时敏、王鉴、王原祁为代表的“娄东画派”独步清代画坛，成为正统画派；近现代著名寿星画家朱屺瞻，画风老辣，自成一体，为“画坛的一代宗师”；著名山水画家宋文治，师前人技法从中脱化而出，创新开拓中国现代山水画。艺坛有戏曲音乐家魏良辅，始创融南腔北腔为一体的昆曲；音乐家张野塘创制的吴中新乐“弦索”，流传江、浙一带，演变为江南丝竹；古琴大师徐上瀛，深究琴学理论，在中国古代音乐史上享有一席之地；**艺术家朱石麟，编、摄、导**百余部，成为“香港**拓荒者”；舞蹈艺术家吴晓邦，探索舞蹈创作实践60余年，被称之为中国新舞蹈奠基者。教育界有教育家陆宝忠，主张改革科举，设立学堂，普及教育，提高国民素质；教育家唐文治，实践教育救国40余载，桃李遍天下；成人教育先驱俞庆棠，推行民众教育，指导创办民众教育机构百余家。新闻界有著名记者俞颂华，与瞿秋白等最早采访“十月革命”后的苏联，主编国内和香港、新加坡等多家报刊，有“新闻界的释迦牟尼”之称。科技界有水利专家郏亶，著有《吴中水利书》，成为治理吴中水利的重要文献；著名物理学家吴健雄，一生从事实验物理研究，被世界各国誉为“中国的居里夫人”、“物理女王”、“华人之光”、“核物理学首席女物理学家”等；著名物理学家朱棣文，从事激光冷却捕捉原子研究获诺贝尔物理学奖，成为华人的又一骄傲。中国科学院院士唐孝威、邹世昌、黄胜年、吴建屏、杨胜利和中国工程院院士唐孝炎，科研硕果累累，在各自学科独领 *** 。

著名人物

太仓籍著名科学家<按笔画顺序排列>

唐孝威 唐孝炎 黄胜年 邹世昌 杨胜利 吴建屏 朱棣文 吴健雄

突出贡献中青专家

刘金鸿

太仓优秀科技专家

蔡萌萌 谢文晓 曹全南 陈 平 张安巡 任鸿基 向 贵 马以荣

丁育麒

古代人物

李梧江 白登明 陆世仪 吴伟业 徐上瀛 张 溥 魏良辅 王时敏

仇 英 陆子岗 朱 清 郏 亶

近现代人物

陆宝忠 倪 德 洪锡范 俞庆恩 项尧仁 蒋汝坊 俞 锷 李田文

吕品生 周 斌 杨子清 朱屺瞻 宋文治 俞颂华 俞庆棠 钱抵千

钱旭沧 唐文治 朱增元 朱石麟 傅焕光 朱传茗 浦太福 吴晓邦

名优特产

大致有： 中华绒螯蟹、兴隆茄子、太仓芋艿、太仓“三豆”、美术奇葩麦秸（杆）画 、工艺鞋、红木雕刻、太仓香葱、太仓全羊宴、太仓板桥西瓜、太仓糟油、太仓肉松、春凰牌燠鸡、长江四鲜、太仓白蒜、太仓珍蔬紫葛叶等。

名胜古迹

大致有：玉皇阁、南广寺、海天禅寺、州 桥、乐荫园、吴晓邦艺术馆、天妃宫、南 园、憩 园、张溥故居、王锡爵故居、高仁歧油画馆、吴健雄墓园、港区码头、梅花草堂、郑和纪念馆、太仓博物馆等,宋文治艺术馆。

建安时期曹操的诗人“朋友圈”?

一.1月27日 天气 晴 星期日

前两天我生病了.记得那天晚上,妈妈突然醒来发现我烧得很热,就马上给我量体温,一量有40度.爸爸妈妈吓坏了,就连夜带我去了医院.到了医院,妈妈马上领着我到小儿科,医生给我抽血化验,检查结果我得的是细菌性感染.医生给我开了些药,叫我到急诊去室打两瓶盐水.我在打针的时候很勇敢.那天一直打了四个多小时才打完,医生说明天还要继续打针.

到了家里,我听见妈妈在给外公打电话,外公又问我好点了吗 我说:"我好多了,你们不用担心."

一读到你的这次寒假写话,就感觉进步了许多,不仅将语句写通顺了,而且将事情的过程写得清楚了.看来只要你用心,就一定能学得很好的,对吧

二.1月29日 天气 晴 星期二

今天，我带着我心爱的赛车和爸爸妈妈一起去了外婆家.到了外婆家我先吃了饭,吃完饭就和隔壁的哥哥一起去玩赛车了.

我们玩赛车比赛,(这一句可以改为:"玩着玩着",这样与上下文之间更连贯.)突然哥哥的赛车撞到了墙上,他的车子(这可以省略,因为前面已经说到哥哥的赛车,就不必重复了.)被撞坏了,哥哥伤心地哭了.我马上走过去跟他说:"哥哥别哭,我给你修好."我马上(建议改一个词语,不然与前一句重复了.)拿来我以前的旧车子,帮哥哥修起了赛车.没多久我就把哥哥的赛车修好了,修好后的赛车跑起来更快了,哥哥看着我给他修好的赛车开心地笑了.我们又可以一起比赛了.

你真能干,还会自己修赛车,而且很主动地帮助哥哥修,真了不起.

三.1月30日 天气 晴 星期三

今天,我和外婆一起去菜场买菜.

到了菜场,外婆买了些笋和土豆,我们又走了会儿看了会儿.我看见有买牛蛙的,我(一般一句话中有一个"我"就够了,后面这个可以省略.)就叫外婆给我买了一个.我们又继续向前走,看见有家水果店,外婆说:"我们买支甘蔗吧".刚要买的时候,我看见这家店的甘蔗都好象烂的,外婆也看见了就说:"你的甘蔗怎么都这样呀" 我就对外婆说这么差的东西,咱们别买了.

四.1月31日 天气 晴 星期四

今天我跟外婆去了菜场,菜场里的菜可真多呀,外婆说现在的生活是越来越富有了,他们以前可是什么东西都没吃的,有好多东西也只有在过年的时候才能吃到,而我们现在天天象过年.(是的,外婆说的是实话,现在人们的生活确实是越来越好了,平时就像天天过年.)

五.2月9日 天气 晴 星期六

今天,我拿出小时候的一本书,给弟弟讲起了故事.故事的题目是《龟兔赛跑》,弟弟听得可认真了.(你真像个好哥哥,会给弟弟讲故事了.)

在这个故事中,我懂得了,我们不能学小白兔那样自以为是,很骄傲,以为乌龟爬得很慢,肯定比不上他的,结果在比赛的过程中睡了一大觉,而输给了乌龟.我们要学习乌龟不怕困难的精神,明明知道自己爬得慢,但也不灰心,坚持跟小白兔比赛,结果因为小白兔的骄傲自满,而赢了他.

我们无论做什么事都要虚心,不要骄傲.又要看到自己的长处,也要看到自己的短处.乌龟的精神值得我们大家学习的.

(能够用上平时教过的一些词语:比如"自以为是","骄傲自满"等,这样你注意积累,以后你一定会写得更好的.)

六. 2月10日 天气 晴 星期日

***:你是个可爱的孩子,虽然有时候你常常管不住自己,但是老师相信你也是要好的孩子.只要肯努力,你一定会不断改正缺点,不断进步的.新学期里,老师和同学们一起期待着你!

七.*月*日 天气 晴

在这个寒假假期,也就是我在小学阶段的最后一个假期里,大人们为了避开城市的嘈杂声,到清静的地方享受一下,于是带我到鼎湖山附近的凤凰镇游玩.鼎湖山主要分为两大景区:一是由主道上主峰到大鼎和庆云寺;二是从凤凰镇进去的九龙湖附近一带的雨林沟谷.

在这次旅游里让我感受最深的是第二天到牛归栏谷雨林探险的时候,那里十分刺激:单,双钢索悬在水面上,离水面有一米多两米那么高,而且每条至少有五米多,长的有十几米长,而容脚走的就只有一条几毫米宽的钢索.特别是那些单钢索,虽然没有双钢索那样长,但是由于上下两条钢索是垂直对齐的,所以爬的时候背脊不是向上就是向下,看上去已觉很危险,还有下面的索拉不直,站上去更让你心惊胆战.

八.2月2日 晴 星期六

我呆呆地望着窗外，心想：还有几天就是春节了，面对新年的到来，我应该说新年是好还是不好呢？

说它不好，是时间过去，又一年开始啦！我的寿命也和时间一起短去了一年，而我在飞逝的时光中还有许多事情没有做完。今年推明年，明年放到后年，这样的话，我何时才可以把这些事做完呢？

说它好，是随着时间的增长，我终于又长大一岁了。再过几年我就不是小孩子了，而是一个小大人了。我可以不再被爸爸妈妈数落：大人的事小孩不要凑热闹……而且，今年我又进步了许多，我会打羽毛球了，而且打得还不错；我的英语水平又进步了不少……

我想：好和坏是两种心态。好是乐观，坏是悲观，在人生的选择中我为什么不选择乐观呢？

九. 1月29日 晴 星期二

今天，小舅妈叫我和她全家一起去游仙都，我答应了。一起去的人还有：小舅舅、马仔、超超哥哥和大舅舅。

我们先到仙都的铁城。大家乘着竹筏来到一座形态奇特的山前，大舅舅告诉我，这座山叫做“芙蓉峡”。这儿风景秀丽，果然是旅游的好地方。

我们沿着山路爬了上去，突然我发现山上有几行诗题在石壁上，字迹已被雨水冲得模糊不清了，我想这首诗说不定是李白、白居易那些有名的诗人题的呢，他们都为仙都留下过优美的诗篇。

在下山的路上大舅舅还告诉我，《绝代双骄》、《神雕侠侣》等影片都是在仙都拍外景的。果然，在路上我们就看到有一群人正在拍**呢。

仙都的美景，果真名不虚传。

十. 2月2日 晴 星期六

晚上，我和小奇奇、李逸一起去新落成的紫金大桥玩。

紫金大桥坐落在防洪堤边，气势雄伟。远远望去更是灯火辉煌。那笔直的桥塔就像一个擎天巨人，拉着近百根钢索，支撑着整座大桥。桥梁边缘安装着近千盏荧光灯，一会儿蓝色，一会儿红色，一会儿绿色，一会儿又变成了鲜艳的淡紫色。灯光一闪一闪的，仿佛在与月光比美，与繁星争辉。

据说这些超凡美丽的灯光耗费了2400万元人民币。听到这个数字，我沉思：这笔巨额的钱可以让多少穷得不能上学的小朋友重返校园，可以让多少没饭吃的孩子有饭吃，还可以……政府花的这笔钱是值得还是不值得？后来我想到，丽水市现在能在紫金大桥上安装这么贵的进口灯，不正说明了丽水的事业建设和经济正在飞速发展吗？那么，那些贫困的孩子不也有脱离贫困的希望了吗？

十一. 1月26日 晴 星期六

今天晚上，妈妈和我谈话。这次谈话是因为我语文期末考试考得很不好。因为我考试扣了二十一分：按课文内容填空扣了四分，阅读短文扣了十一分，作文口了六分，得了七十九分我很难过。

妈妈意味深长地对我说：“考得不好要仔细分析错的原因，上课专心听讲，然后加以思考，一定能取得好成绩。”谈完以后我大有感触，我们现在学习是打基础，只有脚踏实地走好每一步，才能取得优异的成绩。高兴的一天

十二.1月27日 晴 星期天

今天是元月二十七日星期天。妈妈有空才带我去华联商场买我的童鞋和衣服。一跨进商场大门，只见商场里人流如潮，商品琳琅满目。有些人拎着大包小包高高兴兴地回家去了，还有些人在商场里转来转去，挑来挑去，不知道选哪样好呢。

我和妈妈坐电梯到了五楼。这里的商品更是数不胜数，让我看得眼花缭乱。我们先到了买童鞋区域，看了好几个童鞋柜台，最后选了明璐牌童鞋。营业员阿姨先后拿了几双鞋，可都不合适，她又找了一双，这双很合适，我也喜欢。阿姨还帮我们交了钱，真是一位好阿姨。此外，妈妈还给我买了一件风衣，这是快过年才买的。

下楼后，我们走出了热闹的商场，新街口的大道上车水马龙，灯火辉煌。（250）

十三.2月12日 晴 星期二

今天上午九点钟，我准备去公园。下了楼阳光明媚，我和妈妈走到了车站，等了一会，八十二路车公共汽车缓缓地向我驶来。我们上了车后，我欢快地唱起了春游的歌：“走走走走走，我们一起去郊游。白云悠悠……”

唱完了歌，不知不觉地到了莫愁湖公园，走进公园大门，空气格外清新。我们在公园缓步而行，走到湖边时，一阵阵寒风想我们袭来，这寒风吹得湖面荡起了一道道波纹，真像无数水蛇在游动。我的视线转到了地面上的几只麻雀身上，它们好象在说：“天气好冷啊！”杨柳被风吹得一飘一飘的，风真像梳子呀，正给杨柳梳着头呢！青松很坚强，不怕刺骨的寒风，叶子还是绿的，这让我不由地想起了《青松》这首诗的诗句：大雪压青松，青松挺且直。这句诗正是表现青松坚强的意志。远远望去，好多老爷爷、老奶奶正在锻炼身体。他们有的做操，有的打太极拳，还有的舞剑，他们真是各有各的长处。

时间过得真快，转眼间已经十点多了。我要回家做作业了。这样，我就和妈妈开开心心地回家去了。（363）

十四.1月31日 晴 星期四

记弹钢琴

今天是一月的最后一天，也是这学期的最后一节课了。我和爸爸、妈妈三人一起做公共汽车到了钢琴老师那里。她给我布置了两件事。一件是上课她要让她所有的学生每人表演一首曲子，我要表演一首；还有一件事是她给我布置了车尔尼599二十条、二十一条、二十二条和4首练习曲，让我表演完后回家弹。因为表演的同学还没有到齐，老师就让我先练习一会。老师这么一说我马上聚精会神地练习起来。又过了一会，我练习完了人也差不多到齐了。老师让我们从小到大，一个接一个地表演。轮到我时，我很紧张，但是我还是认真地弹完了。我印象最深的是“小奏鸣曲”和“北风吹”最好听。

最后，老师向每位小朋友发了一张贺卡。我的贺卡上写着：“陈方丁小朋友在新的一年里学习进步，钢琴越弹越好，争取今年考四级哦！”

十五.在室内打乒乓球 2月1日 晴 星期五

今天是阳历二月一日，星期五。我和爸爸、妈妈一起去步步高体育馆的羽毛球馆一起打羽毛球。我们到了一号场地，先是我和妈妈一起与爸爸打，然后是我和爸爸一起与妈妈打。说了这么多还忘了讲打室内羽毛球的规则了，规则是：打羽毛球时，羽毛球不能不超过网，也不能从下面穿过去，还不能出界。

我擅长往上抛球再发，不善于从下往上发球，说明我这种发球方式还不熟练，要多加练习。接球时，我不会挑球，因为我没有一次挑成功，我喜欢扣球，因为我基本上都扣死了球。

我喜欢打羽毛球，因为可以动脑筋，双手可以灵活运用。还可以锻炼身体。

十六.康熙的故事 2月2日 晴 星期六

今天是二月二日，星期六。我下午看了《正说清朝十二帝》，了解了康熙帝玄烨的故事。他对历史有八大贡献：一、削平三藩，巩固同意；二、统一台湾，开府设县；三、抵御外侵，缔结和约；四、亲征朔满，善治蒙古；五、重农治河，兴修水利；六、移天接地，兴建园林；七、兴文重教，编纂典籍；八、吸纳西学，学习科技。这都是康熙一生对中国历史和世界文明的发展做出的重大贡献。他好学不倦，这是他值得我们学习的地方。学习是康熙开创大业秘密的一把要是。他读“四书”——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，喜好书法。康熙帝重视史籍，留下一千一百四十七收诗词。他对医学很有兴趣，因为他为了治国得了几场大病。

现在，我终于知道了学习的重要性。所以我们要好好学习，以后做一个对社会有贡献的人

108字至120字日记35篇

介绍:

东汉末年一大批文学家，如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、邯郸淳等，他们在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学。

建安是汉献帝的年号，文学史一般所说的建安文学，是建安前几年至魏明帝最后一年(239年)这段时间的文学，实即曹氏势力统治下的文学，而创作主要是在建安年间。代表作家主要是曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)，建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)，蔡琰。

建安时期曹操的诗人?朋友圈?

一

东汉末年，曹操于建安元年迎汉献帝定都许昌，从此?挟天子以令诸侯?，以汉丞相名义号令天下，平定诸侯。同时，他外定武功，内兴文学，开拓了历史上著名的建安文学。几乎当时所有的著名文人，都在他的?朋友圈?中。

首先，他自己带头创作诗歌，用乐府古题抒发情志。他一共留下了二十多首诗歌，兼有四言、五言和杂言。最经典的，当然还是这首南征时横槊赋诗所吟的《短歌行》：

对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

当然，他还把他的两个儿子曹丕曹植培养成了一流的诗人。

二

曹丕是曹操次子，建安十六年为五官中郎将兼副丞相，建安二十五年嗣位位丞相魏王。这年冬称帝，在位七年，谥号魏文帝。曹丕在安定的环境中过着贵公子、王太子和帝王的生活，却与邺下文人融洽相处，一样热爱文学，留下了40首诗歌。他最擅长的是描写征夫思妇离别思念的诗，而且工于言情，描写细腻。最出名的是这首《燕歌行》：

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。

想不到逼曹植七步写诗的曹丕自己也是个不错的诗人，而且还是言情诗高手。

三

当然，当时最牛的诗人，还是政治上不怎么得志却才高八斗的曹植曹子建。曹植留下诗歌80多首，还写了辞赋、散文40多篇。我最喜欢的是《名都篇》和《白马篇》。表现了那个时代豪迈的气象和精神，不愧是建安风骨的代表人物。

名都多妖女，京洛出少年。宝剑值千金，被服丽且鲜。斗鸡东郊道，走马长楸间。驰骋未能半，双兔过我前。揽弓捷鸣镝，长驱上南山。左挽因右发，一纵两禽连。余巧未及展，仰手接飞鸢。观者咸称善，众工归我妍。归来宴平乐，美酒斗十千。脍鲤臇胎鰕，炮鳖炙熊蹯。鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵。连翩击鞠壤，巧捷惟万端。白日西南驰，光景不可攀。云散还城邑，清晨复来还。

白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀?父母且不顾，何言子与妻!名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归!

四

建安时期的唯一一位大诗人蔡琰蔡文姬，还是曹操花了很多钱，从胡人手里赎回，并让他嫁人过上安定的生活，鼓励她整理父亲蔡邕的文稿，并从事文学创作。她的代表作应该是《悲愤诗》：

汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。 或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。

五

曹操还把当时颠沛流离的文人收罗帐下，甚至写过著名讨伐曹操檄文的陈琳都?宽大处理?，委以重任。这些文人被后代称为?建安七子?。当然，唯独杀了不听话的孔融。

最早提到建安七子的，是曹丕的《典论论文》。

他在提到文人往往相轻时说：?当今的文人，也不过只有鲁人孔融孔文举、广陵人陈琳陈孔璋、山阳人王粲王仲宣、北海人徐干徐伟长、陈留人阮瑀阮文瑜、汝南人应旸应德琏、东平人刘桢刘公干等七人。这?七子?，于学问是没有什么遗漏的，于文辞是没有借用别人的，在文坛上都各自像骐骥千里奔驰，并驾齐驱，要叫他们互相钦服，也实在是困难了。?

他还进一步评论诸人的优劣：?我审察自己以衡量别人，所以能够免于文人相轻这种拖累，而写作这篇论文。王粲擅长于辞赋，徐干文章不时有齐人的舒缓习气，然而也是与王粲相匹敌的。如王粲的《初征赋》、《登楼赋》、《槐赋》、《征思赋》，徐干的《玄猿赋》、《漏卮赋》、《圆扇赋》、《橘赋》，虽是张衡、蔡邕也是超不过的。然而其他的文章，却不能与此相称。陈琳和阮瑀的章、表、书、记是当今特出的。应玚文章平和但不够雄壮，刘桢文章雄壮但不够细密。孔融风韵气度高雅超俗，有过人之处，然而不善立论，词采胜过说理，甚至于夹杂着玩笑戏弄之辞。至于说他所擅长的，是扬雄、班固一流的辞赋。一般人看重古人，轻视今人，崇尚名声，不重实际，又有看不清自己的弊病，总以为自己贤能。?

六

孔融是东汉末年一代名儒，继蔡邕为文章宗师，亦擅诗歌。孔融是鲁国人，孔子的二十世孙。孔融内心崇尚儒学，讲究忠孝，但他生在篡乱相替、儒学受到亵渎的时代，内心颇感失望，故?发辞偏宕，多致乖忤。?他位为九卿，却?不尊朝仪，秃发微行，唐突宫掖。? 他曾作《圣人优劣论》，称圣人犹如骐骥之于马，不过是人中的能人。他写的《难曹公表制禁酒书》，写的辩驳有力，神采飞扬：?酒之为德者久矣?尧非千钟，无以建太平;孔非百觚，无以堪上圣。樊哙解厄鸿门，非豕肩钟酒，无以激其气。高祖非醉斩白蛇，无以畅其灵。景帝非醉幸唐姬，无以开中兴。袁盎非醇醪之力，无以脱其命。定国不酣饮一斛，无以决其法。?由是观之，酒何负于治者哉!? 曹操破袁绍，曹丕私纳袁熙妻甄氏，孔融给曹操写信，称?武王伐纣,以妲己赐周公。?曹操认为孔融博学，一定是书传所记。后来见到孔融，问出何经典，答曰：?以今度之，想当然而。?

曹操虽然表面宽容，而内心却很不舒服。御史大夫郗虑明白曹操的意思，就找个理由把他免职了。过了一年多，又拜为太中大夫。期间，虽在家失势，而每天宾客盈门，爱惜人才，高饮不止，常叹息说：?坐上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。?孔融的许多议论迂阔不且实际。范晔在《后汉书》中评价他：?负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。?孔融最后被曹操以干犯名教的罪名杀死。

七

王粲的曾祖父和祖父都在汉朝任三公的高位。汉献帝西迁，王粲跟着迁徙到了长安。左中郎将蔡邕见到后大感惊异。当时蔡邕才学显贵，位居上列，家里常常车骑填巷，宾客盈坐。听说王粲到了自家门口，鞋穿反了都不顾上，到门口迎接。王粲进门后，大家发现王粲年龄幼小，身材不高，一座的人都很惊讶。蔡邕说：?这是王公的孙子，有特殊的才能，我不如呀。我们家的书籍文章，我当都送给他。?后来王粲到荆州依附刘表，没有受到重用。刘表死后，王粲劝刘琮归附曹操。曹操辟为丞相掾，赐爵关内侯。魏国建立后，拜为侍中，在国家典章制度废弛的情况下，做了大量兴复造作工作。年轻时，王粲和人同行，读路边的碑刻。人问：?你能背诵下来吗?王粲回答说能，并当场背了出来，不错一个字。看人围棋，棋局乱了，王粲为人复盘。下棋的人不相信，用东西把棋局盖上，让他在旁边的棋盘上复盘，不误一道。他强记默识如此种种。他还精于算数，并把道理研究的很清楚。当然也善于写诗文，举笔立成，无所改定。他一生共写作诗、赋、论、议共60多篇。建安21年，随军征伐吴国，在道上病死了，时年41岁。王粲最著名的作品是《登楼赋》和《七哀诗》，表达了生于乱世，怀才不遇的`郁闷情绪;叙述了中人民的疾苦。其中《七哀诗》中?出门无所见，白骨敝平原?的句子，已成为描写战乱的千古绝唱。其《登楼赋》曰：

?登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭邱。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留!遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任?凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心!惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。?

王粲在《登楼赋》中写景抒情结合，表述了自己去国怀乡、不被重用的心情，慷慨陈词，希望结束战乱，自己在统一大业中贡献力量，但又不知何时国家才能安定的忧愁。建安七子中王粲的创作成就最大，刘勰在《文心雕龙才略》中对他有全面的评价：?仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，则七子之冠冕乎!?

八

陈琳开始做汉大将军何进的主簿。何进欲诛杀宦官，何太后不同意，何进于是召集守卫四方边疆的猛将，带兵奔赴京城，想要胁迫太后。陈琳进谏说：?大兵合聚，强者为雄，所为倒持干戈，授人以柄;功必不成，只为乱阶。?何进没有听从他的劝谏，最后自己被杀，还引起汉末大乱。陈琳避难冀州，袁绍任用典文章的职务，写了著名的讨伐曹操的檄文。袁氏败亡，陈琳归到曹操阵营。曹操问他说：?你开始为袁本初写檄文，只应写我的罪状就罢了，疾恶止于本身，为啥要上及我的祖父呢?陈琳当面谢罪，曹操爱他的才华而没有追究。陈琳的诗作《饮马长城窟行》，通篇以夫妻对话的形式，揭示了普通群众被迫参加修筑长城的徭役所经历的苦难。语言明快生动，具有乐府诗歌的色彩：?饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒!官作自有程，举筑谐汝声!男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇。作书与内舍，便嫁莫留住。善待新姑嫜，时时念我故夫子!报书往边地，君今出语一何鄙?身在祸难中，何为稽留他家子?生男慎莫举，生女哺用脯。君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。结发行事君，慊慊心意关。明知边地苦，贱妾何能久自全?

九

阮瑀从小受学于蔡邕。曹操并以陈琳、阮瑀为司空军谋祭酒，管理各种文档，军政文告，多为陈琳、阮瑀所作。阮瑀《驾出北郭门行》，描写了后母虐待孤儿，悲切感人。

应玚、刘桢都被曹操聘为丞相掾属。应玚诗作多写流徙漂流之感。其《侍五官中郎将建章台集诗》 婉转回环，生动感人：?朝雁鸣云中，音响一何哀。问子游何乡，戢翼正徘徊。言我塞门来，将就衡阳栖。往春翔北土，今冬客南淮。远行蒙霜雪，毛羽日摧颓。常恐伤肌骨，身陨沉黄泥。简珠堕沙石，何能中自谐。欲因云雨会，濯羽陵高梯。良遇不可值，伸眉路何阶。公子敬爱客，乐饮不知疲。和颜既以畅，乃肯顾细微。赠诗见存慰，小子非所宜。为且极欢情，不醉其无归。凡百敬尔位，以副饥渴怀。?

刘桢诗歌风格遒劲刚健，赠从弟诗很有名：?亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。?

徐干担任司空军谋祭酒掾属，五官将文学。有本《先贤行状》的书说，?干清玄体道，六行修备，聪识冾闻，操翰成章，轻官忽禄，不耽世荣。?徐干以情诗见长。其《室思》很有名气，?思君如流水，何有穷已时间?凄怨缠绵，一往情深：?惨惨时节尽，兰叶复凋零。喟然长叹息，君期慰我情。辗转不能寐，长夜何绵绵。蹑履起出户，仰观三星连。自恨志不遂，泣涕如涌泉。?沉阴结愁忧，愁忧为谁兴?念与君相别，各在天一方。良会未有期，中心摧且伤。不聊忧餐食，慊慊常饥空。端坐而无为，仿佛君容光。?峨峨高山首，悠悠万里道。君去日已远，郁结令人老。人生一世间，忽若暮春草。时不可再得，何为自愁恼?每诵昔鸿恩，贱躯焉足保。?浮云何洋洋，愿因通我辞。飘摇不可寄，徙倚徒相思。人离皆复会，君独无返期。自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。?

十

曹丕《与吴质书》对建安七子也做了总结：?观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长(徐干)独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著中论二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏(应玚)常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜!间者历览诸子之文，对之抆泪;既痛逝者，行自念也。孔璋(陈琳)章表殊健，微为繁富。公干(刘桢)有逸气，但未遒耳;其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜(阮瑀)书记翩翩，致足乐也。仲宣(王粲)独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文;至于所善，古人无以远过。?

影响：

1、建安文学新局面的开创者是杰出的政治家、军事家和诗人曹操。他诗歌创作 代表作品有描写汉末战乱和人民苦难的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》;?白骨露于野，千里无鸡鸣?是《蒿里行》中的名句。表现统一天下雄心壮志、充满积极进取精神的《短歌行》中的?山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心?表现了他博大的胸怀;《观沧海》中的?日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里?描写了大海孕大含深的气派。《短歌行》中的?青青子矜，悠悠我心?表现了作者对贤才的渴慕，《龟虽寿》中的?老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已?，表现了曹操积极进取精神。

2、曹操是建文学新局面的开创者，开用乐府旧题写时事的先河。他的作品除五言外，四言诗也不少优秀之作，他学习汉乐府，但又有自己的风格。

3、现存最早的完整的文人七言诗是曹丕的《燕歌行》;他的《典论?论文》是现存最早的文学专论，他提倡文学，对建安文学的繁荣起了推动作用。

4、曹植的生活和创作可以分为前后两个时期，以公元220年曹丕称帝为界线，

5、曹植诗歌创作的代表作有描写游侠少年的高超武艺和爱国精神的《白马篇》，其中?名编壮士籍，不得中顾私?集中表现了少年的爱国精神;鼓励朋友建功立业的《赠徐干》;在思妇身上寄托自己的失意和苦闷的《七哀》;描写一个少年斩断罗网，拯救一只黄雀的故事的《野田黄雀行》;描写海边人民贫困生活的《泰山梁甫吟》;以美女盛年未嫁的苦恼寄托自己怀才不遇之感慨的《美女篇》等。钟嵘称他的诗?骨气奇高，词采华茂?。

6、建安时期重要的作家有?三曹?七子?和女诗人蔡琰。?三曹?指曹操、曹丕、曹植;?七子?之称见于曹丕的《典论?论文》，指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七人，成就最高的是王粲。

7、?七子?的诗歌创作中反映社会和人民苦难的代表作有王粲的《七哀诗》其一，其中?出门无所见，白骨蔽平原?表现了战乱给人民带不的苦难。陈琳的《饮马长城窟行》，阮瑀的《驾出北郭门行》等;抒写个人的抱负和遭遇的代表作是刘桢的《赠从弟》三首等。

8、现存题为蔡琰的作品有五言《悲愤诗》，骚体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》。最可信的是蔡琰所作的是五言《悲愤诗》。

寒假日记一

寒假到今天已过了一半，除去刚开始那几天，几乎每天都睡得异常的晚，起得也异常的早，每日只吃两顿饭，早饭就不用了，还在床上呢。每日除了睡觉、吃饭之外便是看看书，看些**，聊聊天了。只是时间或顺序的不同罢了。刚开始学校里面也挺安静，挺喜欢，但到后来便开始有些厌烦了。可又能去做什么呢。每日能看点书，写点东西已经很不错了，便觉得时间没有白过，大多数时间是被浪费掉了。这种日子过得，真是不知道怎么来形容了。

寒假日记二

同学聚会

自从放假以后，天天都是下着绵绵细细雨，今天终于放晴了，看着这样的好天气心里特别高兴，同时还有就是今天是我们小学同学相聚的日子。

早上，吃完早餐我早早地就从家里出发了，朝着目的地我们的母校走去。一路上，思绪万千，想象着同学们的变化以及见面以后会出现什么样的情景呢等等。时间不知不觉过去了，终于来到了我们的母校。一走进校园，以前的景象历历在目，顿时心底涌上了一种亲切感，同时也发现我们的母校发生了很大的变化。首先是教学楼披上了新装，粉刷一新，还有就是食堂的改变，图书馆的建成等等，这些都是我们离开后才出现的。走在校园的林荫道上，仔细回想以前的读书生活，还真的别有一番滋味。这时只见小道上稀稀疏走着几个补课的学生，他们行色匆匆，现在时间对他们来说太宝贵了。沿着林荫小道，我来到了我们聚会的地点——以前读书的教室，这时已经有好几个同学到了，我加快脚步，大声地喊着她们的名字，这时自然有一番问候了，而且每个人脸上的惊喜之情都表露无疑。接下来在大家的笑声中同学们陆陆续续地都来了，在一片问候声后我们朝着下一个目的地走去——老师的家。我们的班主任依然如当年一样，说话特别幽默，风趣。在接下去的时间就是大家聚餐，……

这一天在一片欢笑声中结束了，同学聚会真好！

寒假日记三

练字

自从读书以来，我印象最深的事就是几乎我的每个语文老师都要求我们把字写好，要求我们练字。那时虽然听老师说，但并未坚持下来，只是偶尔练一练，现在看着自己的字还真的有点后悔当初浪费了太多的时间，没有把字练好。正好今年放寒假时学校校长给我们布置寒假作业，我想就利用寒假时间来练一练字吧。

但是坚持三天后，每天练两页，到了第四天，心就有点痒了，想想还是算了吧，反正一下子字也不会写好的，但另一个声音又在耳边想起，要坚持，不要轻言放弃呀。最后经过矛盾的争扎，我还是坚持了下来。尤其是当我碰到不顺心的事情时，我就拿出纸和笔，安静的练起字来，结果什么烦心事都没了。现在练字已经成为我生活的一种习惯，如里哪天不练倒觉得好像还有一件事情没完成。经过自己的努力，现在我的字有了一定的进步，今后我还将继续坚持下去。

寒假日记四

春天来了

“一年之际在于春”“好的开始是成功的一半”，立春了，意味着春天来了。

春天来了，万物复苏，百花齐放，百鸟争鸣。

春天来了，春雨淅淅沥沥的下个不停，这时的它们也来感受春天的气息，凑热闹来了。它们给地里的小麦，蔬菜补足水份，让它们快快成长。俗语说“春雨贵如油”说得正是这些。你仔细看，地里的小麦，蔬菜长得多好呀，春风吹过，翻起了绿色的波浪。

春天来了，你再看河堤上的柳条也吐出了新芽，这时是春姑娘用她的巧手给大地换上了新装，给人焕然一新的感觉。

春天来了，其实最高兴的还是辛勤的人们，他们又要开始忙碌了，经过一个冬天的休整，他们一个个干劲十足。远远瞧去，只见田间三五一群的人们在高声的谈笑着。

春天来了真好！

寒假日记五

除夕

一年结束了，在除夕夜是团圆夜，家家户户都张灯结彩的，庆祝一年平安结束，新的一年好的开始。

在除夕这天，家家都忙着贴春联，我们家也不例外，而且每年家里的对联还是由我来贴的。其实这贴对联的学问也蛮大的，你去年时只要一看这对联你就会知道这一家人在新的一年里的希望和打算，也会知道在过去一年里这家人家里发生了什么喜事，你看这对联神不神呀。

在这一天最高兴的还是小朋友们，他们早早地就叫着让大人接年了，因为接完年之后就可以放烟花了。放烟花时，几个小孩子在旁边叫着，跳着，那高兴劲就甭提了，就连大人也都被他们感染了跟着叫起来。放完烟花一家人围在桌前吃团圆饭，最有趣的就是吃饺子了，而且这吃饺子还能吃到钱，谁吃到钱了那谁在新的一年里的运气将是最好的，所以大家都争着吃，看谁也抢到那个有钱的饺子，但是不管吃到的也好，没吃到的也好，这种抢着吃饺子的气氛是最难忘的……

寒假日记六

今天让我的小侄女做寒假作业，她爽快的答应了，结果她从书包里拿出了一大堆书和本子，我就问她你的寒假作业有这么多吗？她却说：“有呀，我们要做寒假作业书，要写完整本书的生字而且是每个一行，还有每天写一篇日记，还有数学要做完整本书的习题。”听完她的回答我有点错愕，寒假总共才一个月的假，怎么会有如此多的作业了，而且还是对小学二年级的小朋友来说。

我再将我们学校的小朋友与她们比较，发现我们学校的小朋友幸运多了。我们只要求学生完成寒假作业书，再制做一本快乐中国年的画报就可以了。尤其是快乐中国年画报的制作，它既可以让学生去了解传统文化，又培养他们的动手能力，而且还能让他们在生活中学习，在生活中发现，这又何乐而不为呢？这样学生也没感觉到作业多，同时也能从中获得收获，所以现在有很多的地方教育体制确实需要改革，社会需要的是能适应社会发展的人才，而不是只会守着书本的书呆子。所以这些都引人深思呀！

寒假日记七

寒假闲来没事，拿出一本杂志看到这样一则故事给我感触颇深。

《狼的影子》：一条狼徘徊在山脚下。落日的余晖使它的影子放得特别长。看着自己的影子，它得意洋洋地对自己说：“我有这么大的身体，几乎有一亩田那样大，为什么还怕狮子？难道我不该被称为百兽之王吗？”正当它沉醉于其中时，一头狮子向它扑来，将它咬得快死了。此时狼悔恨不已，大声喊道：“我真不幸啊！是狂妄自大毁灭了我。”这个故事告诉我们或因为环境，或因为自身的原因，人常常产生错觉，以致错误地估计了别人或自己，以为别人或自己很强或很弱。其后果可想而知。所以在生活当中我们都不要向这条狼一样，直到死前才认清真相，这样做只会让自己停步不前，自我陶醉罢了。

寒假日记八

在寒假生活中我看到过这样一则故事很想与大家一起分享：

《布恩的微笑》一天，布恩去访问一位客户，但是很可惜，他们没有达成协议。布恩很苦恼，回来后把事情的经过告诉了经理。经理耐心地听完了布恩的讲述，沉默了一会儿说：“你不妨再去一次，但要调整好自己的状态，要时刻记住微笑，用你的微笑打动对方，这样他就能看出你的诚意。”

布恩试着去做了，他把自己表现得很乐观，很真诚，微笑一直洋溢在他的脸上。结果对方也被布恩感染了，他们愉快地签订了协议。

布恩已经结婚18年了，每天早上起来都要去上班。忙碌的生活让他顾不上自己心爱的太太，他也很少对妻子微笑。布恩决定试一试，看看微笑会给他们的婚姻带来什么不同。

第二天早上，布恩梳头照镜子时，就对着镱子微笑起来，他脸上的愁容一扫而空。当他坐下来开始吃早餐的时候，他微笑着跟太太打招呼。她惊愕不已，非常兴奋。在这两周的时间里，布恩感受到的幸福比过去两年还要多。

布恩现在经常真诚地赞美他人，停止谈论自己的需要和烦恼。他试着从别人的观点看事情。这一切真的改变了他的生活，他收获了更多的快乐和友谊。

这则故事给我的启示是，做什么事情都要调整好自己的心态，要时刻记住运用微笑，用你的微笑打地动对方，这样他就能看出你的诚意。微笑可以带来温馨、友谊，可以带来幸福。所以在工作、生活当中都要微笑面对，以好的心态来对待身边的人和事。

寒假日记九

在放寒假时校长要求我们在假期中要多充实自己，多看书，所以一有时间我就喜欢四处看看，但就是在自己的不经意间发现了很多有价值的东西，你看这样故事：

《杯子满了》一天，南因先生家里来了一位客人，要向南因请教学问。南因先生抽空接待了他。宾主落座之后，客人没有听他的话，自己却滔滔不绝地大谈起来。从自己的生活、工作，及至家庭，又谈到自己的事业和研究，一口气说了大半天，南因先生几次想插话都未成功。

南因先生静静地听着，过了一会儿，他站起身来，走进厨房，端来了茶。他往客人的杯子里倒茶，虽然倒满了但是仍在继续倒，仿佛根本就没有看见一样。

一旁高谈论阔的客人一开始觉得十分奇怪，看到南因先生还没停下，水已经开始往外溢了，他终于忍住了手。

“你没看见杯子已经满了吗？”他说，“再也倒不进去啦！”

“这倒是真的，”南因终于住了手，“和这个杯子一样，你自己已经装满了自己的想法。要是你不给我一只空杯子，我怎么给你讲呢？”

从这个故事当中我知道，要使自己的思想吐故纳新，就要及时将大脑清空，如同必须清空装满了水的杯子才能容纳更多的东西一样。这让我想起自己的工作，在工作当中也一样，要及时的清空大脑，做好充分的准备来迎接新的东西。只有如此，你才能在工作中不断进取，不断创新，也才能做出好的成绩来。

寒假日记十

一个月的寒假生活即将结束。回顾这一个月以来感觉自己的收获还是挺多的。

在寒假期间，我利用好每一天的时间来充实自己，通过看书，看杂志，上网等多种途径来度过自己的寒假生活。当然最有意义的事情还是去了解中国的年文化。我们中国是一个文明之国，历史悠久，以前过年从没想过要去深入的了解它。在我们那边以往只是在走亲访友中度过了，但是今年的形式却有了很大的改变，人们不只是呆在家里，而是邀上几个好友外出游玩。说起这个来我印象特别深，因为今年我也和几个好朋友一起出去游玩了一番，那感觉真的是很舒服，比起以前一过年就走亲访友的好多了，而且这样也很简单，方便。

寒假生活的结束，自己也必须尽快调整好心态去准备自己来年的工作。

寒假日记十一

吃比萨饼

今天，妈妈请她的同事周阿姨和她的女儿琳琳姐姐一起去吃比萨饼。

到了饭店里，妈妈点完了菜，我就装出一副很有学问的模样，跟她们说：“吃西餐的时候，如果你没吃完，刀叉就要交叉放，如果你吃完了，就把刀叉并排放。”

菜来了，我吃着冰淇淋，姐姐吃着奶昔，我们还不时地交换吃。当然，还是少不了比萨饼，我拿起刀叉，把它分成了一小片一小片。

我觉得外国人吃东西可真麻烦！

寒假日记十二

连云港的海

寒假里，我们来到连云港。今天，爸爸带着我、妈妈、妹妹、大伯和大妈一起去连云港的海边游玩。那天，风特别大，我们都带上帽子，顶着风，来到了海边。看着那滚滚的海水，多美啊！爸爸从车上把照相机拿下来给我们拍照。

我们又坐上了车，忽然，我和妹妹都叫了起来：“海鸥！我看见海鸥了！”大人们也跟着朝窗外看，那么多的海鸥围着海边飞来飞去，连云港的海可真美啊！

寒假日记十三

山塘街

寒假生活少不了到市外旅游。今天，妈妈就满足了我这个愿望，我们一家来到了苏州的山塘街。

今天刚好下雪，所以，山塘街的景色就显得更加美丽了。我们先来到了玉翰堂，那里的各种工艺品、石碑都非常精致。我们又到楼上去参观，看到了幻影呈像，那里有很多古代景色，然后我们又去了“江南衣馆”，那里都是清代的衣服，各式各样，千姿百态。

苏州可真是一处旅游的好地方啊！

寒假日记十四

1月24日晴星期二

我呆呆地望着窗外，心想：还有几天就是春节了，面对新年的到来，我应该说新年是好还是不好呢？

说它不好，是时间过去，又一年开始啦！我的寿命也和时间一起短去了一年，而我在飞逝的时光中还有许多事情没有做完。今年推明年，明年放到后年，这样的话，我何时才可以把这些事做完呢？

说它好，是随着时间的增长，我终于又长大一岁了。再过几年我就不是小孩子了，而是一个小大人了。我可以不再被爸爸妈妈数落：大人的事小孩不要凑热闹……而且，今年我又进步了许多，我会打羽毛球了，而且打得还不错；我的英语水平又进步了不少……

我想：好和坏是两种心态。好是乐观，坏是悲观，在人生的选择中我为什么不选择乐观呢？

寒假日记十五

今天是二月二日，星期三。我下午看了《正说清朝十二帝》，了解了康熙帝玄烨的故事。他对历史有八大贡献：一、削平三藩，巩固同意；二、统一台湾，开府设县；三、抵御外侵，缔结和约；四、亲征朔满，善治蒙古；五、重农治河，兴修水利；六、移天接地，兴建园林；七、兴文重教，编纂典籍；八、吸纳西学，学习科技。这都是康熙一生对中国历史和世界文明的发展做出的重大贡献。他好学不倦，这是他值得我们学习的地方。学习是康熙开创大业秘密的一把要是。他读“四书”——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，喜好书法。康熙帝重视史籍，留下一千一百四十七收诗词。他对医学很有兴趣，因为他的国几场大病。

现在，我终于知道了学习的重要性。所以我们要好好学习，以后做一个对社会有贡献的人。