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固镇属于安徽省蚌埠市，不是江苏省的。

固镇县，安徽省蚌埠市下辖县，位于安徽省东北部，淮河中游北岸，面积1363平方公里，64.09万人（2015年），辖11个乡镇，1个开发区，县驻城关镇。县城规划面积38.5平方公里，建成区面积19.7平方公里，城区人口20万人。2015年实现地区生产总值170亿元。

固镇县是“垓下之战”发生地，垓下城址被评为“淮河流域第一城”，1964年以宿县（今宿州市埇桥区）、灵璧、五河和怀远四县各一部分置固镇县，2009年固镇县被评为全国文物工作先进县，2016年固镇县被命名为“中国书法之乡”。

固镇县是安徽省重要的粮油和畜禽生产基地，被誉为“中国花生之乡”，拥有3个省级园区：固镇经济开发区、蚌埠铜陵现代产业园和全民创业园。

固镇县方言属于中原官话信蚌片，民俗有独杆轿、垓下舞龙、谷阳旱船、董庙花车等，景点有胡洼闸风景区 、许慎文化公园、谷阳城遗址等。

中文名称：固镇县

外文名称：Guzhen County

别名：谷阳县、固镇桥、洨县

行政区类别：县

所属地区：安徽省蚌埠市

下辖地区：城关镇、王庄镇等11个乡镇

驻地：城关镇

电话区号：（+86）0552

邮政区码：233700

地理位置：安徽省东北部，淮河中游北岸

面积：1363平方公里

人口：64万人（2015年）

方言：中原官话-信蚌片

气候条件：亚热带到暖温带过渡

著名景点：固镇县垓下遗址、谷阳城遗址、张家湖湿地、城西公园等

火车站：固镇站

车牌代码：皖C

民系：中原民系

行政代码：340323

现任领导：县委书记：周学保；县长：朱琳

普通高校：蚌埠经济技术职业学院

著名特产：固镇花生、老任桥牛肉、湖沟烧饼

建制沿革

秦，属泗水郡（治今安徽淮北相山区）。

西汉，高帝元年（前206年）置谷阳县（治今谷阳城）；高后元年（前187年）封洨侯国（治垓下，今濠城集），武帝征和元年（前92年）改置洨县。新莽时期改洨县为育城县。东汉时，谷阳县设置不变，育城县复名洨县，均属豫州（治今安徽亳州谯城区）沛国）。

三国，废谷阳县入洨县和蕲县（治今宿县蕲县集），属魏国豫州（治今河南汝南）谯郡（治今安徽亳州）。

西晋，洨县属沛国，蕲县属谯国，隶属豫州（治今河南淮阳）。

东晋，洨县属沛郡，蕲县属谯郡。

东晋咸和二年（327年），后赵入据淮北，洨县属沛郡，蕲县属谯郡，隶属豫州（治今河南许昌）。

北周，谷阳郡领高昌县和临淮县，蕲城郡领蕲城县，均隶属仁州。

隋，开皇六年（586年）废高昌县，降谷阳郡为谷阳县；废蕲城郡，改蕲城县为蕲县。大业年初，废仁州，并临淮县入谷阳县。谷阳县、蕲县均隶属彭城郡（治今江苏徐州）。

五代，固镇县北部先后隶属后梁、后唐、后晋、后汉的宿州蕲县，南部先后隶属吴、南唐的泗州，虹县。后汉显德五年（958年）取南唐江北之地，固镇县分属宿州蕲县和泗州虹县。

北宋，分属淮南东路（治今江苏扬州）宿州的蕲县、虹县和灵璧县。

金，书南京路（治今河南开封）所辖，分属宿州的蕲县、灵璧县及泗州的虹县。

元，至元二年（1265年）并蕲县、灵璧县入宿州，至元四年（1267）复置灵璧县改隶泗州，至元十七年（1280）复改隶宿州。

明，洪武十二年（1379年）固镇县分属凤阳府（治凤阳）的凤阳县、怀远县与宿州及其所辖灵璧县，隶属南京直隶。

清，分属宿州、灵璧县、凤阳县和怀远县，隶属安徽省凤颍道（道尹驻凤阳）凤阳府。

民国元年（1912年），分属宿县（由宿州改）、灵璧县、凤阳县和怀远县，隶属淮泗道（由凤颍道改）；民国21年（1932年）分属第四区（专署驻寿县）的凤阳县、怀远县与第六区（专署驻泗县）的宿县、灵璧县；民国27年（1938年），分属第三区（专署驻阜阳）的怀远县、第四区（专署驻宿县）的宿县和灵璧县、第九区（属县由第五区兼管）的凤阳县。

1949年，固镇县分属宿县、灵璧县、五河县和怀远县，隶属皖北行署宿县专区。1961年4月复置宿县专区，固镇县属之。1964年院决定以宿县、灵璧、五河和怀远4个县各一部分行政区域设立固镇县，1965年7月1日，固镇县以固镇为治所，正式成立，属宿县专区。1983年7月1日，改隶蚌埠市。

行政区划

区划沿革

1965年7月1日，划宿县的湖沟区和任桥区、灵璧县的固镇区、五河县的西刘集区及王庄区的王庄公社和陈渡公社、怀远县的曹老集区成立固镇县，治所设在固镇。固镇县初辖5个区、34个公社（镇）。

1969年3月撤区并社，设置固镇镇（19年12月更名城关镇）和任桥、湖沟、唐南、宋店、石湖、濠城、连站、刘集、新马桥、王庄、曹老集11个公社。10年2月增设姚集公社（12月因驻地迁至杨庙而更名杨庙公社）。12年1月增设仲兴、瓦疃、何集、磨盘张4个公社。18年增设九湾渔业公社（次年改为九湾公社）。

1980年1月设置8个区、1个镇、50个公社。

1983年3月，湖沟区所辖5个公社改为乡。同年8月8日，马场公社改称后马场公社。年1月，撤销公社、生产大队、生产队所有制；建立乡、村二级行政管理体制（区域不变）；其中，九湾渔业公社改为水上乡，迁驻固镇节制闸北，并划属新马桥区。

区划详情

截至2013年，固镇县辖8个镇、3个乡、1开发区：城关镇、王庄镇、新马桥镇、连城镇、刘集镇、任桥镇、湖沟镇、濠城镇、石湖乡、杨庙乡、仲兴乡、固镇经济开发区。

地理环境

固镇县位于安徽省北部，地处北纬33°10′～33°30′和东经117°02′～117°36′之间；南濒北淝河与蚌埠市郊为邻，北抵沱河与灵璧县相望，东与五河县接壤，西南与怀远县毗连，西北与宿县搭界；东西宽约47公里，南北长约51公里，总面积约1363平方公里。

地质地貌

固镇县由于受黄河泛滥的影响，形成我县的潮土类型。河间平原受黄水浸淹较重，PH值由6.5左右上升到7.5左右；沿河缓坡地带地势相对较高，受黄泛浸蚀较弱，PH值变化微弱，仍在6.7～7.5之间，保持着棕壤的特点。

固镇县土壤的成土母质，主要是黄土性古河流沉积物，其次为黄泛沉积物，黄土性古河流沉积物起初富含碳酸钙，在漫长的成土过程中，碳酸钙被淋到底层。这种沉积物分选作用很不明显，多为重壤。黄泛沉积物则是黄河夺淮后因黄水泛滥而沉积的。这种沉积物分选作用强，沿河按紧沙慢淤的规律分布，碳酸钙含量在10%以上。

地形地貌

固镇县海拔高度为22.5～16.0米，地势以1/10000的自然坡降度自西北向东南倾斜，因受河水浸蚀的影响，境内形成一种河口较低河岸较高、河间微凸的地形。全县1450平方公里的土地可分为湖地、湾地和岗坡地3种类型。

气候条件

固镇县气候属亚热带和热带过渡带，气候兼有南北之长，四季分明，光照充足，年平均气温14.9℃，降雨量871毫米，日照2170小时。

水文条件

固镇县自北向南有沱河、浍河、澥河，和北淝河过境，沱河、浍河、澥河属漴潼河水系，北淝河属淮河水系，水面为88平方公里，占总面积的6.1%。

历史文化

综述

考古发现4600年前大汶口文化晚期、龙山文化时期聚落遗址，“垓下遗址”被列为安徽省重点文物保护单位，被专家称之为“淮河流域第一城” ，获“2009年全国十大考古新发现”。2009年，固镇县被评为全国文物工作先进县。汉高祖刘邦在此设立谷阳县，北魏太和年间改设谷阳镇，后演变为固镇。公元前202年，著名的“垓下之战”发生在该县境内，开启了汉王朝400年基业，也留下了“四面楚歌”、“霸王别姬”等动人故事。古代著名的经学家、文字学家许慎曾在固镇垓下为官，著有《说文解字》，开启了中国字典之先河。固镇县还是天津方言的发源地。

文化建设

截止2012年，全县已公布两批共40项非物质文化遗产名录，其中“垓下传说”、“独杆轿”等7项入选蚌埠市非物质文化遗产名录，垓下民间传说同时被入选安徽省非物质文化遗产名录；该县书法作品在全国各类大展中频频获奖，其入展档次之高，入展人数之多，在安徽省名列前茅；绘画、摄影、武术、体育、舞蹈等在全省及全国的比赛中不断载誉归来；民间的舞龙、舞狮、花鼓灯、社区艺术团、夕阳红艺术团等异常活跃；各类书法、绘画、音乐、舞蹈及体育培训机构异军突起；垓下遗址旅游、金海岸生态观光园、淮北西大门红色旅游、新马桥香雪度村、新马桥徐郢草莓基地农家乐旅游、湖洼闸休闲游等逐步发展，县城中心广场、城西公园已经建成，成为市民休闲的新去处。

民间文化

独杆轿（濠城镇）、垓下舞龙（濠城镇）、谷阳旱船（城关镇）、谷阳跑驴（城关镇）、董庙花车（刘集镇）、董庙舞狮（刘集镇）。

民间工艺

虎头鞋帽、女性“扯脸”、王世祥雕塑。

方言俚语

固镇方言是安徽方言的一种，属于中原官话信蚌片。 固镇方言区域以浍河流域为主线，南不过淮河，北不过陇海铁路，西不过蒙城、涡阳，东不过泗县、五河。固镇方言是天津方言的“母语”之一。

名优特产

固镇花生、老任桥牛肉、湖沟烧饼、固镇绿豆饼、固镇石雕茶壶、面蒸、炸糖糕、老任桥牛肉、小磨香油、王庄花生、石湖西瓜、桥湖螃蟹、吉祥饼。

大面积的花生种植

夕阳下忙碌的渔民

固镇花生丰收

风景名胜

景点

人文景观

垓下遗址旅游风景区 、伯牙墓、香山庙 、淮北西大门抗战烈士陵园、许慎文化公园（3A） 、谷阳城遗址（3A）；

自然景观

胡洼闸风景区 、城西公园、张家湖湿地 、金海岸农业生态养生园 ?、香雪度村。

张家湖湿地

胡洼闸

路线

楚汉文化一日游

到濠城镇垓下遗址景区，依次游览霸王街、汉王街、霸王别姬雕塑、古汉井、护城河、乌骓马雕像、榆抱桑、浣发池等景点，观遗址楚风汉韵，品垓下小吃美食，听霸王别姬爱情故事，赏小镇楹联诗歌。之后到县城参观谷阳城遗址景区。

休闲农业观光一日游

到新马桥镇徐郢摘草莓，草莓的摘季是每年的12月到来年的5月，之后到香雪度村，赏梨花、牡丹，体验攀岩极限挑战，然后到连城镇圣美葡萄园摘观光。

生态湿地观光一日游

到新马桥镇怀洪新河大桥，沿怀洪新河两岸欣赏湿地风光，溯流而上到胡洼闸水利休闲区，之后到县城游览许慎文化公园。

著名人物

伯牙（百度百科），春秋战国时期晋国上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴，技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。世人皆知“伯牙摔琴谢知音”的故事。有伯牙墓在今固镇县湖沟镇。

陈咸（百度百科），字子康，西汉沛郡洨县（今安徽固镇濠城乡）人。初因其父陈万年官居高位，被任命为郎。他性情耿直，多次指责皇帝近臣，数十次上书言事，又升任左曹。

陈宠（百度百科），先祖世习律令，宠传其家业。初为州郡吏，后辟司徒府，掌狱讼，断案公平。迁尚书，上书要求去烦苛，行宽政，被章帝纳。因得罪外戚窦宪，和帝初出为太山、广汉太守。又历官廷尉、司空等。在职不徇私情，熟悉法律，常断难案，并兼通经学，号为任职相。

陈忠?（百度百科），字伯始，东汉沛国洨县人。永初年间，受征召入司待府，后任廷尉属官，才能突出，颇有声誉。

徐大鹏（百度百科），清灵璧县固镇（今固镇县皇店乡瓦房村）人，清代武解元。

徐介藩（百度百科），1955年被授予大校军衔，1961年晋升为少将军衔。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级自由独立勋章。

张穹（百度百科），原院法制办副主任、党组成员，全国政协常委、委员。

袁贵仁（百度百科），原教育部部长，现任十二届全国政协外事委员会副主任。?

陈广川（百度百科），南京市安徽商会会长，在当地被称为南京徽商的****。

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二十四节气都应该吃什么，有什么习俗。

狐狸的诅咒

原文：

张华为司空，于时燕昭王墓前有一斑狸，化为书生，欲诣张公。过问墓前华表曰:"以我才貌，可得见司空耶?"华表曰:"子之妙解，无为不可。但张公智度，恐难笼络。出必遇辱，殆不得返。非但丧子千年之质，亦当深误老表。"狸不从，遂见华。见其容止风流，雅重之。于是论及文章声实，华未尝胜。次复商略三史，探贯百氏，包十圣，洞三才，华无不应声屈滞。乃叹曰:"明公乃尊贤容众，嘉善矜不能，奈何憎人学问?墨子兼爱，其若是也?"言卒便退。华已使人防门。不得出。既而又问华曰:"公门置兵甲阑锜，当是疑仆也。恐天下之人卷舌而不谈，知谋之士望门而不进。深为明公惜之。"华不答，而使人防御甚严。丰城令雷焕，博物士也。谓华曰:"闻魅鬼忌狗所别者，数百年物耳。千年老精，不复能别。惟千年枯木，照之则形见。昭王墓前华表，已当千年，使人伐之。"至，闻华表言曰:"老狸不自知，果误我事。"于华表穴中得青衣小儿，长二尺余。使还，未至洛阳，而变成枯木。遂燃以照之，书生乃是一斑狸。茂先叹曰:"此二物不值我，千年不复可得。"《续齐谐记》

译文：

张华（西晋时期政治家、文学家、藏书家）位列司空（官名，掌水利、营建之事）期间，已经把燕昭王（春秋战国时燕国第39任君主）墓当做自己家的一只狐狸通过千年的修炼，终于化为人形。它变成一书生，打算去拜访张华。

临行前，它问自己的老邻居，燕昭王下葬后就树立在墓前的华表：“老表，以我现在的才华样貌，去拜访张司空会如何呀？”

华表对此事深表担忧：“以你的才华样貌，当然没什么不可，但张公是一位知识渊博之人，恐怕难以受骗。我担心你这次出行，不但会遭受耻辱难返，丧失了千年修炼的道行，恐怕也会连累了我呀。”

对于华表的担忧，狐狸只是过了一下耳朵而已，随后就去拜访张华了。

张华见书生一表非凡，才兼文雅，很是重视。两人随后讨论文章虚实，张华未胜。接着又讨论历史，诸子百家，十圣三才，张华均久居下位。

书生叹了口气说：“世人传言，明公乃谦谦君子，尊贤容众，嘉奖有能力的人而怜悯弱者。怎么能憎恨有学问的人呢？墨子讲兼爱，难道是这样的吗？”说完便想离去。但张华已派人把守，无法离去。既然不得出，书生又问张华：“明公派士兵把守，定当是怀疑我了。明公这样做，恐怕以后天下人都要三缄其口，卷舌不谈，有志之士也只能望公府而不进了。若是出现这样的事情，我深深的为明公赶到惋惜啊。”对于书生的这番话，张华并未回答，反而是派人更严格的看守书生。

丰城县令雷焕，也是一个知识渊博的人，他听说了此事，对张华说：“我听说，狗能分辨出百年道行的鬼魅狐狸，但修炼千年的精怪，就无法识别了。只有找到前年的枯木，点燃照之，才能使精怪现出原形。燕昭王墓前的华表，已有千年，明公可派人伐之。”

张华派去的人带了燕昭王墓前，听到华表说：“这只不自知的狐狸，果然连累了我。”张华派去的人，在华表中取出了一个两尺多长的青衣小儿，在回去的路上，还没有到洛阳，就变成枯木了。

张华命人点燃枯木去照书生，书生果然现了原形，变作狐狸。张华叹息说：“它们若不是遇到了我，恐怕再过千年，也不会被抓住。”

读后感：

这是一个古代的装x遭雷劈的故事。《续齐谐记》中，故事情节略有漏洞，例如：书生为何叹息张华“憎人学问”，张华又为何认定书生是精怪等。这些内容，在《搜神记》中的故事情节也更为完整。《续齐谐记》中，并未说张华如何处置狐狸，而《搜神记》中，则是烹杀了这只千年狐狸。

故事中，狐狸并无害人之心而被人害之，还连累了自己的邻居，实为可惜。

原文：

大司马河内汤蕤（汤御览一引作陵一作阳）字圣卿，少时病疟，逃神社中。有人呼杜邸杜邸，圣卿应声曰：“诺！”起至户口，人曰：“取此书去。”得素书一卷，乃谴劾百鬼法也，所劾辄效。《列异传》

译文：大司马河内人汤蕤字圣卿，年少的时候患了疟疾（那时候可没有青蒿素，估计得这病，只能等死了），逃进了一座庙里。，听到有人喊：“杜邸、杜邸。”圣卿随口应答并起身到门口查看，见一人说：“这本书给你了。”圣卿翻阅，发现是书，上面记载的全是遣劾驱使百鬼的方法。而且每次按照书上的方法操作，皆有效。

读后感：

生了病，莫名其妙的跑到一个庙里，还能得到这么一本奇书，堪比不小心掉进河里，爬上来时会发现屁股口袋里还有条鱼在里面了，塞翁失马焉知非福的情况，在故事中是最常见的。

原文：

汝南北部督邮西平刘伯夷有大才略，案行到惧武亭夜宿。或曰：“此亭不可宿。”伯夷乃独住宿，去火诵诗书五经讫卧。有顷，转东首，以絮巾结两足，以帻冠之，拔剑解带。夜时有异物稍稍转近，忽来覆伯夷，伯夷屈起，以袂掩之，以带系魅呼火照之，视得一老狸，色赤无毛，持火烧杀之。明日发视楼屋间，见魅所发数百枚。于是亭遂清静。旧说“狸髡千人，得为神也。《列异传》

译文：

汝南北部的督邮，西平人刘伯夷是一个雄才大略的人，又一次他出行到了一个叫做惧武亭的地方，打算夜宿在此。旁人告诉他：“这个亭子有不干净的东西，不可夜宿。”但刘伯夷不听，非要独自留宿于此，在借着火光诵读诗书五经后躺下休息。过了一会，他转头向东，用絮巾包住双脚，把帻巾带到头上，并且把腰间的剑解下来。

时分，有异物由远及近，慢慢的靠近惧武亭，突然朝伯夷扑了过来。伯夷跳起来，在衣袂的掩盖下袭击，最终用带子系住此物并拿火照看，原来是一只全身赤色的狐狸。刘伯夷用火烧杀了它。

第二天，在此地的一处房屋里，发现被这只狐狸所杀的人头数百枚。从此以后，惧武亭就恢复了平均。古人传言：“狐狸得到一千个人头，就可以成为神了。”

读后感：这只狐狸，真的应该被烹杀。

现在，开一下脑洞，如把这些情节，出现在灵异中，会出现什么样的情景呢？

阴沉沉的天空，厚厚的云层，干燥的空气，风不大，但地上的干草，树枝都被刮在了一起。我将自己的行李收拾好，打算中午退房。这是这个小镇上唯一的一家小旅馆，我结账的时候，跟老板打听上山的路。因为已经住了好几天了，老板是个很憨厚的北方汉子，一听我要上山，立刻一边找钱一边劝我：“你今天上山不行啊，你看这天，从早晨到现在都是昏黄昏黄的，刚刚天气预报还说今天晚上要下雪呢。就算你为了研究你说的那个什么，叫什么来……我也不懂你们的学问，但总之啊，小伙子，热爱工作是好事，你是个好员工，但也犯不上这么个天气去冒险啊。要我说啊，你今天再在我这里住一晚上，明天上山也不迟。”

? “不了，有些数据，必须晚上收集，白天是无法收集的。”为了今天晚上的某个时刻，我已经在这里等了好几天了，不能因为下雪就错过了。

? 老板把钱递给我：“那你可小心点，发现问题不对，就赶紧回来，晚上到12点，我才打烊呢。”又想起了什么，用眼睛在前台的桌子上扫了一下，顺手拿了一张名片给我：“这是我的名片，你拿好了，万一真出事了，打电话给我，我的手机24小时开机。”他用手抹了一下头，带着一点抱歉的笑容：“我是说，万一啊，有事的话，我可以帮你报警。”

? 我把包背在身上，很感激来自一个陌生人的关心：“谢谢老板，如果明天早晨，我没有回来，你真的可以报警了。”

? 从这儿出发，到我今晚的目的地并不远，只是这个地方太荒凉了，年轻人都出去打工了，只剩下一些不愿意离开的老人住在这个镇子上了。我按照老板的指示，来到了山前。真的是一座荒山，树叶和荒草已经掩埋了上山的路，或者说，也许，已经没有了路。

荒凉，是这里唯一的标识，荒凉，也容易掩埋罪恶。

虽然没有路，但我知道自己要去哪里，我能感受到那只狐狸的存在，这是与生育来的本领。

? 我来自一个被诅咒的家族，究竟被诅咒了多少年，因为诅咒死了多少人，没有人知道；为了解开诅咒又死了多少人，也没人清楚。做为这个家族的子孙，我们只知道，要想解开这个诅咒，必须杀死那只下咒的狐狸。

? 作为被诅咒家族的一员，我从小就学习制服和驱使鬼怪的方法。这些方法都来自一本古书，是我的先祖，无意间在一座庙里得到的。之后，他就经常按照上面写的驱使鬼怪。这给他带来了荣耀，也为我们家族埋下了祸根。

? 而关于家族的诅咒，则是要从历史上的西晋年间说起。有一天，新任司空不久且兼管修史之事的张华张司空，接待了一位来拜访他的书生，张华见书生样貌不凡且文质彬彬，十分欣赏。于是和他一起探讨文章，书生的学问让拥有博学盛名的张华惊叹，继而讨论历史、十圣，三才，书生的见识更是让张华差异。他找了个借口出门，对左右说：“这个书生，竟然能够说清楚这么多历史细节，那么多的往事，他就像亲眼看到过，亲身经历过。凡人怎么可能做到呢，他不是鬼魅就是成精的狐狸。立刻安排人将院门守住，决不能让这个畜生逃走。”

? 书生感受到了危险，对张华说：“我听世人传言，明公乃谦谦君子，尊贤容众，嘉奖能者而怜悯弱者。但明公却憎恨有学问的人呢？墨子讲兼爱，难道是明公是这样理解的吗？”说完就准备离去，但被守在院门的士兵拦住了。

? 书生冷笑着问张华：“明公派士兵把守，定当是怀疑我了。明公这样做，恐怕以后天下人都要三缄其口，卷舌不谈学问；有志之士也只能望公府而不进了。若是出现这样的事情，我为明公赶到惋啊。”对于书生的这番话，张华面露难色，他并没有十足的把握证明，这个书生就是鬼魅精怪。也只能不作答来回避，再就是派人更严格的看守书生。

? 张府的管家看张华面露难色，便提议道：“老爷，我听说鬼魅都怕犬类，不如派人牵只猎犬来，以便他是人是妖。”

? 张华点头表示同意，吩咐管家立刻去办。但猎犬迁到书生面前，根本没有任何作用。反而让书生讥笑了一番：“我的聪明才智是天生的，你却怀疑我是妖怪，居然用猎犬来对我进行测试，明公的此番做法，可谓贻笑天下了。”

? 正在张华一时无奈之际，丰城县令来拜访张华，他是张华的门生，见老师面色忧郁，似有烦心之事。而对于自己的学生，张华也没有隐瞒，听完老师的话，丰城县令说道：“学生倒有一个主意。在我县内，有一捉妖人，据传言，世间鬼魅妖怪，无不被他所降服。不妨学生叫他过来一试。”

? 捉妖人被带到了张府，他见过书生之后，对张华说：“大人，根据草民的经验，这是一只修炼千年的妖怪。猎犬只能识破几百年的小妖，所以此畜生才会如此的肆无忌惮。”

“那如何才能识破千年之妖呢？”听捉妖人这么说，张华这几天的阴晦心情一扫而空。

“只有找到千年的枯木，点燃后的火光，能让此妖现出原形。”

“可要到哪里去找千年的枯木呢？”丰城县令犯了难。

“这倒不难。”张华捋着胡须说：“离京城不远处燕昭王墓前，竖有一华表，据老夫所知，那是昭王下葬的时候竖立于此的，这么算来，也有上千年的时间了。管家，立刻派人去把昭王墓前的华表取来。”

? 捉妖人和张府的人来到燕昭王墓前的华表前，侍卫队长正打算指挥人把华表挖出来，捉妖人阻止了他们：“不用这么麻烦，只需取精华所在就可以了。”

? 士兵们按照捉妖人的指示，将华表拦腰截断，在华表的内部发现了一个二尺多长的青衣小儿，那小儿见捉妖人流泪道：“我与那老狸均未做过坏事，还请不要伤害于我们。毁我们千年道行，与草菅人命又有何异。”

? 见捉妖人犹豫，侍卫队长立刻将小儿捉住：“先生太过于任慈，还是交与我们处理吧。”他将小儿装进了捉妖人特制的笼子里，大家往洛阳出发了，走到半路，小儿已经化为枯木。

? 捉妖人拿着枯木，在张华和丰城县令的陪同下来到书生面前。书生见到枯木大惊失色，跪地求饶说：“我愿现出原形由明公处置，但请明公放过华表。”

? 张华冷哼了一声：“你们两个畜生，若不是遇到了我，恐怕再过千年也不会被抓住吧。”然后示意捉妖人点燃枯木。

? 书生对着捉妖人磕头：“请先生放过我们……”可是已经晚了，华表已经被点燃了，那火光中映出了青衣小二的影子，他说书生说：“我曾经劝你不要出来，可是现在一切都晚了……”

? 书生已经现了原形，他用悲凉的语调说：“是的，你曾经告诫我说，这次出行，不但会遭受耻辱难返，丧失了千年修炼的道行，还会连累了你。”狐狸说完向张华扑去，但捉妖人挡在了张华的前面，狐狸的爪子在捉妖人的脸上，留下了一道划痕。

? 丰城县令立刻喊道：“来人啊，杀了这个畜生。”但狐狸还是趁乱逃走了，风中传来它的声音：“你毁了我的前年道行，你杀了华表，我要报复你。我已经尝到了你的血的味道，我诅咒你和你的家族，你们家的任何男性，都活不过30岁，只要我活着，这个诅咒就解不了。”

? 这就是我的家族所中诅咒的来源，小时候听，觉得就是一个故事，真正的接触到家人活不过30岁的事实之后，我们家族的每一个人都记住了这个使命，找到这只狐狸杀了他。心里想着这个故事，不知不觉中，已经到达了我的目的地——半山腰的一个亭子。

? 已经开始下雪了，快的时候，我关闭了手电筒的灯光，按照祖传下来的那本书上的捉狐的方法，将自己的脚和头包好，默默的等待它出现。

? 风夹着雪花从亭子里穿过，在一阵风中，我感受到了变化，它来了。我把剑握在手里，一阵更大的风扑面而来，我用带子勒住了它。

? 打开手电筒，一身红毛的狐狸，已经没有呼吸了。我默默的等着，天色微亮的时候，在亭子旁边的破屋子里，发现了几百年来这只狐狸害死的人头，我扫了一眼，估计有数百枚，虽然这只狡猾了狐狸用了障眼法，普通人发现不了，但瞒不住捉妖师，更何况我还是一个专门对付狐狸的捉妖师。

? 下了一晚上的雪已经停了，这是一只修炼了几百年的狐狸，但不是我要找的那一只。我抬起右脚，的踩向旁边的雪堆，脚一个猛子扎了进去，脚印留下的痕迹，像一口黑洞洞的井。

中国十大改名失败的城市中国有哪些城市改名失败

立春：立是开始的意思，立春就是春季的开始。公历2月3－5日交节。

习俗：立春要祭春神、祭太岁。

推荐饮食：增辛，少酸，养肝脾。牛肉，香菜，菠菜，鸡肝。

雨水：降雨开始，雨量渐增。公历2月18－20日交节。

习俗：在雨水这天，在民间有一项特具风趣的活动，叫“拉保保”。“保保”就是干爹的意思。而雨水节拉干爹，意取“雨露滋润易生长”之意。

推荐饮食：防上火，护肝脾。南瓜，小米，豆苗，玫瑰花。

惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。公历3月05－07日交节。

习俗：惊蛰前后要种大蒜。

推荐饮食：宜清淡，增免疫，防传染。豌豆，黑米，海蜇，荸荠。

春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。公历3月20－22日交节。

习俗：在春分那一天，有“竖蛋”的民间习俗。

推荐饮食：解春困，健脾胃，防干燥。红枣，淮山，银耳，党参。

清明：天气晴朗，草木繁茂。公历4月04－06日交节。

习俗：在清明节这一天，扫墓祭祖、踏青赏春、植树种草等传统习俗。

推荐饮食：养肝脾，防流感，吃野菜。菊花，荠菜，燕麦，茼蒿。

谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。公历4月19－21日交节。

推荐饮食：护肝脾，防湿邪，祛春火。香椿，土茯苓，豆芽，海带。

立夏：夏季的开始。公历5月05－07日交节。

习俗：在我国沿海一带，立夏这一天有“斗蛋”的民俗。斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾。一个一个斗过去，破者认输，最后分出高低。蛋头胜者为第一，蛋称大王；蛋尾胜者为第二，蛋称小王或二王。

推荐饮食：增酸，减苦，重养心。食醋，木瓜，鸭肉，山楂。

小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。公历5月20－27日交节。

习俗：在小满这一天，有“抢水”与“祭车神”的习俗。

推荐饮食：吃苦尝鲜，健脾化湿，推荐食材。黄瓜，薏米，樱桃，黄花菜。

芒种：麦类等有芒作物成熟。公历6月05－07日交节。

习俗：芒种这一天，人们在耕播种作的空余，忙里偷闲，有“送花神”的习俗。根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。

推荐饮食：雨水多，宜清淡，祛暑湿。扁豆，西瓜皮，茄子，冬瓜。

夏至：炎热的夏天来临。公历6月21－22日交节。

推荐饮食：清心解暑，健脾养胃。绿豆，苦瓜，猪血，乌梅。

小暑：暑是炎热的意思；小暑就是气候开始炎热。公历7月06－08日交节。

习俗：在小暑节的前后几天，民间有“百索子撂上屋”的习俗。

推荐饮食：祛湿热，养心，防腹泻。丝瓜，黄鳝，西红柿，葡萄（干）。

大暑：一年中最热的时候。公历7月22－24日交节。

习俗：在浙江台州湾一带，有“送大暑船”的习俗。

推荐饮食：吃苦，防中暑，冬病夏治。生姜，莴笋，猕猴桃。

立秋：秋季的开始。公历8月07－09日交节。

习俗：在商洛竹林关一带，流传着“摸秋”的习俗。摸到南瓜，易生男孩；摸到扁豆，易生女孩；摸到白扁豆更吉利，除生女孩外，还是白头到老的好兆头。

推荐饮食：祛暑清热，多酸少辛，养肺。柠檬，芝麻。

处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。公历8月22－24日交节。

习俗：在处暑时节，正值农历七月十五左右，民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。此时在台湾，就有“拜好兄弟”的习俗。

推荐饮食：吃温补食物，饮食宜清淡。海蜇、银耳、百合、莲子、蜂蜜、芝麻、豆类及奶类。

白露：天气转凉，露凝而白。公历9月07－09日交节。

推荐饮食：以清淡、易消化且富含维生素的食物为主。红薯、小米、鸭肉、核桃、木耳、蜂蜜。

秋分：昼夜平分。公历9月22－24日交节。

习俗：在秋分时节，是传统的“祭月节”。我国自古就有“春祭日、秋祭月”之说。现代社会中秋节则是由传统的“祭月节”而来。

推荐饮食：润肺生津、养阴清燥。黑木耳、百合、银耳、芝麻、核桃、糯米、蜂蜜、乳品。

寒露：露水以寒，将要结冰。公历10月08－09日交节。

习俗：寒露节气宜人的气候又十分适合登山，慢慢的重阳节登高的习俗也成了寒露时节的习俗。

推荐饮食：养阴防燥、润肺益胃。牛肉、豆类、海带、紫菜、芝麻、核桃、银耳、牛奶、鱼、虾。

霜降：天气渐冷，开始有霜。公历10月23－24日交节。

习俗：在我国的广西下雷镇，有“壮族霜降节”。其来源与下雷土司传说和庆丰收有关。

推荐饮食：补气养胃。猪肉、牛肉、梨、苹果、橄榄、白果、栗子、花生。

立冬：冬季的开始。公历11月7－8日交节。

推荐饮食：增加热量。木耳、蘑菇类、羊、虾、海带、牛奶、豆浆、蛋类、核桃、杏仁。

小雪：意味开始下雪。公历11月22－23日交节。

习俗：小雪到，吃糍粑”，是我国江南水乡的一种传统习俗。

推荐饮食：调节心情，适宜温补。羊肉、牛肉、、栗子、白果、核桃，香蕉。

大雪：降雪量增多，地面可能积雪。公历12月6－8日交节。

推荐饮食：温补助阳、补肾壮骨、养阴益精。牛肉、鲫鱼、海参、核桃、桂圆、枸杞、莲子。

冬至：寒冷的冬天来临。公历12月21－23日交节。

习俗：在中国的北方地区，每年农历冬至这天，不论家境贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚语云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。

推荐饮食：胡萝卜、西红柿、梨、猕猴桃、甘蔗、柚子。

小寒：气候开始寒冷。公历1月5－7日交节。

推荐饮食：养肾防寒。鲢鱼、木瓜、樱桃、栗子、核桃仁、杏仁、大枣、桂圆。

大寒：一年中最冷的时候。公历1月20－21日交节。

习俗：大寒准备过春节，“小寒、 大寒、 杀猪过年”。大寒节气中，其间有一个对于北方人非常重要的日子——腊八。在这一天，人们用五谷杂粮加上花生、栗子、红枣、莲子等熬成一锅香甜美味的“腊八粥”。

推荐饮食：保阴潜阳，注意防寒。樱桃、栗子、核桃仁、杏仁、大枣、桂圆。

扩展资料

节气由来：

二十四节气，是上古时代人们根据地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化而制定的，每一个节气分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达的一定位置而制定的气候规律。

地球绕太阳运行的轨道古人命名为“黄道”，也称“日道”，将黄道等比例分成24份，之间相隔15° ，就形成了24个节气。24个节气其实就是24个时令点，每月2个。

二十四节气以地球围绕太阳公转的一个周期作为一个轮回，基本概括了一年中不同时节太阳在黄道上位置的不同、寒来暑往的准确时间、降雨降雪等自然现象发生的规律，以及记载了大自然中一些物候现象的时刻。

我国干支历二十四节气开始的日期，与国际通用的公历几乎一致，最多相差一两天，这也正是因为干支历和公历一样，都是按照地球一年绕太阳公转一周作为依据。

干支历与地球环绕太阳的周期运动有关，其年月日全由太阳视运动决定，与太阴月相无关。但它又与通常的阳历（如公历）不同，后者月长由人为规定而与天象无涉，所以它是有中国特色的阳历。

百度百科-二十四节气

今年的汉服是真的被不少人熟知了，中秋节的时候很多地方都有汉服会，是不是很棒呀。说起古时候的一些东西吧，小编觉得最可惜的还是改了名字的一些城市，话说以前的那些名字听起来就非常的文雅有内涵。

长安→西安

说起长安，小编脑袋里面第一时间出现的词语就是“一世长安”，虽然和长安没啥关系，但是听起来就会想起长安呀。有内涵的人可能提到长安想起的就是“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”了。很多剧里面都会提到长安，那是一个超级繁华的地方，还记得《仙剑三》里面茂茂一直念叨的就是长安。作为的都城，大家应该也知道长安在历史上是有很高的地位的，很多古诗词里面都会有长安的身影，但是改了名字以后，读起来感觉就是没有长安优雅有内涵。长安在小编的心中可能就是满大街的灯笼，路边是繁华店子和一些小摊，但是西安给小编的印象可能就只有肉夹馍了。

徽州→黄山

这个也是吐槽比较多的一个城市了，黄山市原为徽州府。是徽州的文化发源地。但是在80年代的时候，因为想要发展旅游，就改名字成了黄山市。改名后的徽州让很多游客谁黄山(黄山市/区/风景区)是一头雾水，有的时候你想去的是黄山风景区，但是到了以后发现是一座城市。黄山市听起来没有徽州那么大气，反而带有一点土味，总觉得是像城乡结合部，而且改名以后，徽州的旅游也还是不尽如人意。有网友觉得，徽州、杭州、苏州听起来本来是一个档次的，改成黄山以后掉了两三档呢。还有网友说，徽州包含了黄山，但是黄山却无法包含徽州，想想就觉得可惜呀。

兰陵→枣庄

风流倜傥的兰陵王出自枣庄，话说要是改名改的早是不是就成了枣庄王了。兰陵这个名字听起来就会觉得这是一个风雅之地，但是枣庄这个名字会让人联想到满脸高原红的乡下妹子呀。话说当初兰陵这个名字是著名的大诗人屈原命名的，当时的楚国是比较崇尚兰花的，他们觉得兰花象征着圣王之道，陵是高地的意思，所以那个时候要表达的意思就是兰陵是圣地，结果改名字一下子从兰花变成了枣树了。

庐州→合肥

庐州月光，梨花雨凉，但是合肥月光，感觉像是双黄蛋一样。先不说庐州这个名字听起来有多美，就单单听合肥这个地方，就有一种满满的油腻感，充满了市侩的味道。小时候听见天气预报里面说起合肥，总觉得是一个买肥料的地方。

常山→石家庄

改名字失败的怎么能少的了石家庄呢?在很久以前，石家庄叫常山，对，就死那个常山赵子龙的常山。说起常山吧，虽然没有感觉有多优雅、内涵，但是对比一下石家庄，就瞬间提高了不少档次。毕竟常山赵子龙听起来是英雄，石家庄赵子龙怎么听怎么别扭，可能听起来总会想起高老庄的天蓬元帅吧。

汝南→驻马店

汝南这个名字听起来就是非常有文雅，但是改名驻马店了以后感觉真的不是一个等级的。虽然驻马店名气也不小，听名字就知道这是古代交通要道的一个歇脚点，小编个人感觉驻马店感觉像是一个小店子一样，而汝南给人的感觉就完全不一样了。听着就像是一个文雅的地方，这名字改的和兰陵变枣庄有的一拼。

雍城/陈仓→宝鸡

宝鸡市是炎帝的老家，古时候叫做雍城和陈仓，以前说的暗度陈仓就是说的这个地方，然而现在改成陈仓了。据说当时这个地方改名是因为唐玄宗在安史之乱中被石鸡所救，任何就改成宝鸡了。话说之前的名字听起来真的是感觉比较文雅大气，但是说起宝鸡可能给人的感觉就是土不拉几的。

朝歌→淇县

说起商朝的朝歌大家应该都是知道，毕竟这么一个地方有着很多的故事。我国著名的神话故事《封神榜》就是说的朝歌，虽然故事里面的朝歌因为纣王和妲己变得民不聊生，好好的朝歌也变成了酒池肉林，但是就说朝歌这个名字听起来完全没有酒池肉林的感觉，甚至就是感觉非常大气，虽然淇县听起来比宝鸡啥的要文雅一些，但是这个名字替你干起来就小家子气一些。

琅琊→临沂

临沂古时候叫做琅琊，琅是指像玉的美石，琊是指象牙。改成临沂以后完全没有琅琊听起来高大上有内涵。因为电视剧《琅琊榜》的影响，小编听见琅琊这个名字就想起了故事里面的一些场景和里面的一些人物的风骨。虽然临沂给人的感觉并不差，甚至说是改名算是不错的，但是和琅琊相比较还是差了一点，琅琊听起来更大气、更个性、更有古风感，可能琅琊和临沂之间相隔一个胡歌吧。

九原→包头

九原，这是大地上的蒙古草原，古时候有“鹤戏九原留云白”是描写九原的，但是改名了以后，感觉从广阔无垠的草原一下子黑暗城了路边的烧烤摊。